Читаем Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа полностью

Что же касается Ньяса Йоги, то считается, что для современного человека, это в некотором смысле критическая йога. Критическая в том плане, что те центры, которые задействованы при выполнении Ньяса йоги, у современного человека развиты чрезвычайно плохо. По этой причине, как считается, многие перекосы современной цивилизации приобретают зловещий характер, отравляющий жизнь всему обществу. Чтобы проиллюстрировать это, я приведу пример, с который каждым из вас встречался: вероятно, каждый из вас попадал в автомобильные пробки, когда ты можешь часами стоять без всякой надежды продвинуться хотя бы на метр. Вероятно, каждый из вас попадал в те или иные давки, скажем, вы заходите в автобус, а он и так уже полон людей, а сзади напирают еще и еще набивается больше или в метро. Или вы решили сходить в кинотеатр на популярный фильм и вдруг понимаете, что вы на него не попадете, потому что к кассам гигантская очередь хвостом вытянулась на бог знает сколько метров, и ни за какие деньги вы ее не обойдете.

Казалось бы, какое все это имеет отношение к Ньяса Йоге, к тактильной йоге. Друзья, согласно теории йоги – самое прямое. Дело в том, что наш мир перекошен, наш мир демонстрирует несовпадение между двумя факторами: между фактором Энергии и фактором Сознания, между нашими намерениями и возможностью эти намерения осуществить. Как следствие, возникают явления, о которых я говорил и возникает вопрос, а почему возникает такое несоответствие, а потому что нет согласованности, потому что мы не чувствуем друг друга. А не чувствуя и не понимая друг друга, мы не можем прогнозировать наперед. И вот возникают дороги, которые заведомо строятся с пропускной способностью, не позволяющей спокойно двигаться или еще что-то, полнейшая несогласованность.

Мы живем каждый в отдельной вселенной, в отдельной скорлупе и мы, образно говоря, шкурой окружающих нас людей не чувствуем. Это следствие нашего эгоизма. И как результат, мы не можем правильно прогнозировать, мы не можем наперед закладывать шаги своей жизни и попадаем в ужасные явления. И на собственной шкуре начинаем понимать, что мы живем не в пустыне, что вокруг нас другие люди, и у этих людей тоже есть автомобили, и им тоже надо куда-то ехать, или они тоже хотят посмотреть этот фильм. Вселенная как бы «наказывает» нас неспособностью ощущать других живых существ вокруг себя.

Пробки, давки и прочее, это всего лишь верхушка айсберга. Есть еще более чудовищный отклик вселенной, связанный уже с окружающей природой. Ведь мы не чувствуем, когда кидаем скомканный листик бумаги в мусорку, что чтобы сделать этот листик бумаги, надо спилить большое красивое зеленое дерево. Потом на ядовитейшем химическом комбинате измельчить его в порошок, всякой гадостью присыпать и вот получился этот листик бумаги, а на этот листик бумаги огромное количество отходов, которое убивает все вокруг. Мы не чувствуем этого, нам наоборот нравится: «Ой, какая красивая упаковочка у нового приборчика». А то, что эта упаковочка проживет ровно два дня, от того момента как вы ее откроете и до момента, как она окажется на помойке, мы не думаем. И тут цикл замыкается, потому что вселенная едина, а мы ее не чувствуем. И приходит удар с той стороны, с которой не ожидаешь. И так везде.

Эта рассогласованность в нашей жизни, когда мы полны эгоизма и ничего не слушаем, имеет явно выраженный физический центр в нашем теле. Это, так называемый, сердечный центр или сердечная чакра, иногда она называется Анахата. Расположена она у нас посредине груди, где-то внутри. Это очень любопытное место в нашем организме, если привязывать всю теорию к устройству нашего организма. Потому что этот центр равноудален от центра энергии, который располагается в основании нашего тела (это центр, где, как говорят, в некоторых йогах располагается энергия нашего тела, известная как энергия Кундалини) и макушкой нашей головы (это центр Сознания, он иногда называется тысячелепестковым лотосом или Сахасрара чакра). И вот есть равноудаленное место, по количеству других центров, то есть равноудаленное место, которое отстоит и от энергии и от сознания на одинаковом пути или то место, где желания и возможности наиболее сбалансированы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное