Читаем Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа полностью

Понятие «Рита» можно перевести как «Гармония», «Танец», некий высший космический закон, живя по которому все начинает работать на тебя. Это понятие того, как мы должны относиться к себе, встраивать свои желания, импульсы, движения, действия в окружающую нас вселенную, реагировать на то, что приходит от нее к нам. Если мы в Рите, в гармонии - мы защищены от болезней, несчастных случаев, от всего на свете, с нами творятся чудеса. Придерживаясь Риты, мы приобретаем все больше и больше счастья, радости, наслаждения, открываем себя. Применение Риты в той или иной деятельности приводит к тому или иному виду йоги. Йога – это когда вы пытаетесь внедрить в свою жизнь Риту.

Понятие «Ньяса» можно интерпретировать как тактильное взаимодействие, проявление Риты через прикосновение. Если мы правильным образом воздействуем на наше тактильное восприятие, то косвенно влияем на сердечный центр, и как следствие, это приближает нас к балансу между желаниями и возможностями, между намерениями и способами их исполнения, между взаимодействиями наших устремлений и стремлений всех вокруг.

Откуда вышли религии, течения, учения, психотехники, боевые искусства, системы самопознания? Какая основная мысль Вед? Откуда выходит понятие «Рита»? Откуда возникло понятие «Дхарма»? Из чего выводятся первый и второй принципы йоги? За что отвечает сердечная чакра? Как нужно принимать решение? Почему перед принятием ответственного решения крайне желательно делать медитацию на сердечный центр? Почему желания и возможности их реализации не совпадают? Какие проблемы возникают у современного человека и как их можно решить? Почему возникают пробки, давки, очереди и т.д.? Какие практики могут дать нам возможность почувствовать гармонию со Вселенной через Ньяса йогу? Для чего нужны парады, военная форма? Что объединяет процессы рождения, умирания и сексуальное единение мужчины и женщины? Ответы на эти и многие другие вопросы Вы найдете в тексте.

ЧАСТЬ 1.

Итак, друзья, сегодня 27 февраля 2011 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю Йогу. Находимся мы с вами в йога центре на Автозаводской, в городе Москве и это у нас семинар по Рита Ньяса йоге Международного Открытого Йога Университета. Вся информация находится на наших сайтах: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru., а также все наши обучающие фильмы, программы, уроки в нашем магазине, который находится по адресу: shop.openyoga.ru.

Сегодня, друзья, нас ждет очень интересная тема, сочетание двух йог, или как Ньяса Йога выходит из глубочайшего понятия Риты или понятия Рита Йоги. Для многих даже названия этих йог встречаются впервые, поэтому мы с самого начала рассмотрим происхождение этих йог, и чем они занимаются.

Сейчас ежегодно в мире появляются всякого рода психопрактики. После того, как психология сделала серьезный рывок, после того как этой темой стали заниматься ученые, тут же стали появляться упражнения, помогающие людям в тех или иных жизненных ситуациях, в тех или иных условиях как-то работать со своим внутренним телом, со своими органами восприятия, ментальными процессами и т.д. Если вы начнете интересоваться всеми этими психотехниками, то вы будете выходить на первоосновы, а откуда они собственно взялись. Как ни странно, вы достаточно быстро убедитесь, что все новое, это хорошо забытое старое, и все новые практики, техники, упражнения вы можете найти в других системах самопознания, которые были известны достаточно давно. Если вы начнете анализировать, откуда эти практики и системы пришли на Запад, то вы рано или поздно окажитесь на Востоке. Вы рано или поздно окажитесь в странах восточной части нашего земного шара, а фактически в странах вокруг Индии. В дальнейшем, если вы начнете сужать круг своего поиска, то рано или поздно вы окажетесь в Индии, точнее в тех странах, которые были в средневековье Индией. Это современная Индия, это современный Пакистан, отчасти область Афганистана, даже Таджикистан туда попадает, друзья. Это страны Тибета, это страны Юго-Восточной Азии.

В этом регионе были сохранены и распространялись системы самопознания. Иногда в форме религий, иногда в форме тех или иных философских течений. Анализировать все эти религии, философские течения чрезвычайно тяжело, они все разношерстные, разнонаправленные, противоречащие друг другу, но если вы все же возьмете на себя такой труд и пропустите через себя все это, то рано или поздно вы придете к такому древнейшему пласту истории, который неразрывно связан с понятием Вед. Когда-то были древние знания, которые сейчас называются Ведические знания и первые упоминания, которые до нас дошли в Ведах, а до сегодняшнего дня дошли четыре Веды: Риг Веда, Само Веда, Яджур Веда, Адхарма Ведаи являются источниками этого знания.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное