Курс Йоги 244. Йога умирания. Йога преодоления смерти

Итак, первая большая  группа йог Преодоления Умирания как раз и основана на том мгновении, когда вы только что умерли, только что выдернута прана из всех структур, но структуры еще остались не разложившиеся. Тело лежит мертвое, пульс не прощупывается, зрачки не реагируют на свет – клиническая смерть, но такая более серьезная клиническая смерть. Есть смерть из которой можно вернуться. Терминами медиков из клинической смерти можно вернуться, есть случаи, когда люди возвращались. Но это говорит о том, что всего лишь по центральному каналу прана до какого-то уровня поднялась, а потом вернулась. Вероятно, с этим и связаны все переживания у человека, перенесшего клиническую смерть, о трубах заполненных светом, и прочее, прочее, прочее. Это было внутреннее восприятие центрального канала.

Но, на самом деле, огромное количество людей, перенесших клиническую смерть, вообще ничего не помнят.  Почему? В том, воспринимает что-либо человек или нет,  множество факторов. Мы здесь говорим о том моменте, когда прана полностью покинула тело, и эта ниточка, связывающая тела разорвалась. Если она разорвалась, то обратной дороги, что бы оживить труп уже нет. Труп как бы отваливается. Все, что я сейчас вам говорю, звучит путано, по той причине, что я объясняю упрощенно, дабы вы поняли смысл тех или иных практик, и могли ими практически воспользоваться, а не для того, что бы детально делать какие-то аналогии. На это ушло бы неоправданно много времени.

Итак, если вы уже по настоящему умерли, той смертью, при которой врачи уже не могут вас вернуть к жизни. То, вне зависимости от того, какая была у вас карма, какой вы были человек, добрый, злой, грешник, святой, у вас есть возможность полностью разотождествиться с тем, чем вы считали себя. А вы считали себя не тем, чем вы являетесь на самом деле. И есть краткий миг увидеть, чем же вы являетесь. И, если вы ухватитесь за этот момент, то вы осуществите всю йогу, которую не успели сделать при жизни, познаете свое собственное Я, и вам нет больше необходимости возвращаться в пространство и время и рождаться снова.

То есть человек может воспользоваться своей смертью, чтобы сделать последний рывок в окончательную стадию йоги.

И многие йоги и йогини пользовались этим. Если в течение жизни они практиковали, и вот так их смерть застала, случайно или по старости, но они были предупреждены, они знали, что их ждет, и не пропустили этот момент, оказались готовы к восприятию смерти, спокойно, сконцентрировали свое сознание и энергию на видении своего собственного Я, слились со своим собственным Я, и осуществили всю йогу.

Тот же самый процесс называется самадхи без объекта, который каждый из нас может сделать еще до того, как он умер. В этом смысле, если мы в течение жизни достигаем состояния самадхи без объекта, то это как бы генеральная репетиция нашей смерти. Обычно, когда потом человек умирает, он больше не возвращается, если только не для цели помогать другим живым существам и передавать знания. Поэтому в Индийской традиции, когда умирает тот или иной святой о нем говорят – он ушел в самадхи. Это такая вежливая форма указать, что тот или иной учитель умер. Сказать умер – прировнять его к обычным смертным. А сказать, что ушел в самадхи, действительно такая вероятность есть, а как оно на самом деле было, знает только сам учитель и Абсолют. Поэтому в Индии, если будете посещать тот или иной Ашрам, и вам будут говорить, что тот или иной учитель ушел в самадхи, это может оказаться, что учитель, говоря нашими словами,  умер.

Что бы вы еще раз поняли, что происходит в дальнейшем, и как работают другие йоги, я дам такой образ: вы, вероятно, видели по телевизору такие кадры, где из моря выпрыгивают рыбки, красивые-красивые, в воздух, а потом опять в глубину океана ныряют, или, скажем, если вы пойдете в дельфинарий, где дельфинчики, такие хорошенькие, впрыгивают из воды, в воздухе могут сделать акробатические фигуры, а потом опять нырнуть. Вот точно также происходит и с человеком в момент смерти. Он на долю секунды выпрыгивает из своей собственной кармы. Из этого места пространства и времени, долю секунды он видит свет своего собственного Я, или свет Абсолюта над этим морем кармы, или этим океаном рождений и смертей, как он еще называется. А потом вновь погружается в этот же самый океан, чтобы опять уйти на глубины.

Вот и мы с вами, как только мы умираем, наша прана, точно также как и этот дельфинчик выпрыгивает из глубин океана, долю секунды находиться над поверхностью океана, чтобы опять плюхнуться в него, уйти на глубины, или другими словами родиться вновь.