Курс Йоги 244. Йога умирания. Йога преодоления смерти

Смерть это достаточно сильное потрясение, можно всю жизнь к ней готовиться, но так оказаться и не готовым. А если еще видение родственников плачущих, то это совершенно сбивает с толку. Йога говорит следующее, что те люди, которым был человек близок, находятся с ним, как бы в телепатическом контакте. Человек понимает, что думают другие, что говорят другие, даже пытается им ответить, но его не слышно, потому что нет физического тела. Услышать такого человека могут лишь другие йоги, которые методом медитации настраиваются на тонкую телепатическую волну, они могут его услышать, но это крайне редко встречающаяся способность, и рассчитывать на нее не приходиться.

Поэтому, когда человек находиться в таком состоянии, предписывается ему читать поучения о йоге умирания. Что бы он понимал, что с ним происходит, и как надо себя вести. Наиболее хорошо до наших дней сохранился тибетский вариант йоги по Преодолению Умирания. Хорошо в том плане, что он более широко известный вариант - Бардо Тхёдол, или по-другому тибетская книга мертвых. В тибетской традиции предписывалось читать соответствующие наставления человеку, который только что умер, потому что он слышит еще какое-то время, но опять же слышит, как правило, от того с кем был близок при жизни и кого уважал при жизни. Чем меньше человек знал при жизни другого человека, тем меньше после смерти он на него обращает внимание.

Поэтому правильные наставления для человека, который умер, во-первых - помогут ему собраться с мыслями, и, во-вторых – избежать всех опасностей промежуточного состояния, после того как человек умер и перед тем, как он родиться вновь.

Теперь поговорим о том, какие даются наставления.

Как вы понимаете, в Индийских йогах точно так же есть наставления. Как правило, они  в мифологической форме, по сути дела, то же самое, что и в Тибете. Иногда это те или иные мантры, которые предписывают произносить друзьям, родственникам покойного, рядом с телом умершего. Иногда это просто медитация, которая направлена на то, чтобы помочь человеку, который умер не метаться. Допустим, медитация с концепцией на том, что же происходит. Или другими словами. Вот у нас был сейчас семинар, и вы ухватили идею того, что происходит после смерти, и если потом вы начинаете вслух с человеком умершим эту концепцию озвучивать ясным, четким, понятным для человека языком, так, как если бы вы с ним говорили вживую, то, как ни странно, человек после смерти прислушивается к вашим словам, если у вас была с ним связь эмоциональная, и позволяет ему до определенной степени избежать ужасных последствий этого промежуточного состояния. Вот это то, что мы можем сделать для родных и близких, которые внезапно умерли.

Наконец, есть еще одна возможность, если вы знаете более детальные практики по тем состояниям, которые переживает человек, который умер. Вы, как бы начинаете, находясь рядом с человеком, который умер воспроизводить их все. Вы с ним, как бы за компанию умираете, и показываете, что при этом надо делать. Какие ощущения ощущать, куда сознание направлять, чтобы тот человек, который умер, повторял все ваши состояния, все ваши мысли, все ваши устремления, и тем самым выполнил те упражнения, которые по идее, он должен бы сам сделать, если бы обладал этими практиками, или овладел ими еще при жизни. А если он при жизни овладел, а в момент смерти забыл, вы как бы ему напоминаете. Это активная помощь для человека умершего. Но, как вы помните, любая активная помощь может быть только лишь до того момента, пока человек вновь не воплотился, а срок называют йоги это семь раз по семь дней. То есть  после 49 дней уже тяжеловато что-либо делать, человек уже воплотился. Хотя тоже там есть нюансы, но мы о них еще поговорим.

Итак, вы не воспользовались первыми йогами, когда открылось ваше Высшее Я, и ваше сознание, выпрыгнув как рыбка, опять вернулось к вашему прежнему телу, тонкому и причинному, которое уже отделено от физического тела, и которое теперь начинает распадаться.

Каким образом идет распад?

В основании нашего тела есть энергия Кундалини, в макушке нашей головы наше сознание, и вот эта энергия и это сознание начинают медленно-медленно соединяться друг с другом. И здесь некая не совсем понятность в древних трактатах по йоге. Я напоминаю, что значительная часть йоги потеряна, осталась только та часть, которая объясняет практические упражнения и возможность практически их сделать, но не достаточно аргументировано объясняет некую теорию.