Но, с другой стороны, конфликт может быть только лишь с визуализацией того живого существа, которого вы тоже пригласили в свою Вселенную. Понимаете, как все хитро. Если вы не пригласили его в свою Вселенную, или, возвращаясь к сегодняшней лекции, у вас нет в этом ментальном поле пересечения вашего ментального поля и ментального поля другого человека, то ни о какой конкуренции не может быть и речи. Вы одна Вселенная, а он совершенно параллельная Вселенная, которая не пересекается.
Поэтому, с одной стороны, для того, чтобы чья-то визуализация победила или была доминирующей, нужно чтобы кто-то другой входил с вами в одну плоскость, а для этого вы должны его пригласить, а он согласится придти.
Но, с другой стороны, если уж он согласился придти, а вы его пригласили, и вдруг возникнет конфликт, то победит та визуализация у того человека, который ближе к изначальным законам бытия. И в Упанишадах, в древних индийских текстах это обыгрывается по-разному. В частности, я приведу один из примеров. Что если могущество одного человека и могущество другого человека придет в конфликт, то чье могущество победит?
Был дан такой образный пример. Что возьмите два камня. Один камень земляной и рыхлый, другой камень из монолита скалы, и столкните их, то какой камень останется? Совершенно очевидно, что тот, который из монолита скалы, останется, а тот, который был рыхлый кусок земли, рассыпается. Вот точно также и могущество того человека, который, как утверждается в этих сказаниях, ближе к истине. Или применяются другие слова, того человека, который «ближе к брахману», который в основе всего бытия, или ближе к Абсолюту (как мы сказали бы в йоге), или ближе к осознанию всего того, как все сделано.
Так вот, он имеет больше силу, скрепляющую частички своего внутреннего и внешнего мира. Соответственно, его визуализация более устойчивая, чем другого человека, который в меньшей степени представляет мир, или который в меньшей степени познал брахмана или первопричину бытия. Соответственно, при конфликте интересов он склонен рассыпаться. Вот и возникает такой эффект могущества. Чем больше вы постигаете, чем больше вы знаете, как сделаны вы или как сделана Вселенная, то тем большей силой вы наделены.
Или с другой стороны, чтобы понять то, что нужно познать, что запредельно и невыразимо, нужно иметь хоть какое-то слово для зацепки. И вот это слово, слово «свобода», наиболее близко приближающееся к этому понятию.
Итак, если вы понимаете, что такое свобода и, как следствие, пытаетесь воплотить эту свободу в себе или помочь воплотить эту свободу другим, то вы приближаетесь к изначальному пониманию этих высших законов. А если вы приближаетесь к пониманию этих высших законов, то ваша визуализация становится мощнее и, соответственно, действие вашей визуализации намного мощнее.
Т.о. (опять же, возвращаемся к нашим юристам), если вы будущий практикующий юрист, самое первое, что вы должны понять в юриспруденции с точки зрения йоги Визуализации, вы должны понять смысл слова «свобода».
И, соответственно, все остальные законы, которые вы будете писать или применять, трактовать, вы должны соизмерять с этим понятием. И если вы создадите такую систему, которая будет по-максимуму использовать эту первооснову проявления Я любого живого существа или основу Вселенной, а именно свободу, то вы сделаете предпосылки любого законодательства совершенно устойчивыми, и вы построите свое собственное государство, фирму, Открытый Йога Университет, устойчивыми.
По той простой причине, что если вы не будете давать свободу тем людям, которые к вам приходят, то эта система имеет мало шансов выжить. А чтобы давать эту свободу, нужно конкретно перестраивать действие каждого человека. Какие-то обязательства, какие-то полномочия, какие-то обязанности. И, вы понимаете, что эти обязательства можно продумать как угодно, с бухты барахты.
Или скажем, как в средневековой Англии. Есть аристократия, они пользуются одними привилегиями, а есть простолюдин. Но, по сути дела, и там, и там высшее Я. Да, действительно, высшее Я аристократа средневековой Англии более осознавало себя, соответственно, более осознавало свою свободу, свое могущество и, действительно, блистало интеллектом, силой, харизмой, поэтому он и был аристократом.
Но ведь то же самое заключено в самом неграмотном рудокопе в той же самой Англии. И если вы законодательно это не прописываете. Да, рудокоп может быть пьяницей, дебоширом, лодырем, вообще совершенно не желающим работать. Но это только лишь степень его неведения в отношении самого себя. А в потенциале он такое же свободное существо.