Читаем Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения полностью

Вот вы ее вылепили. Потом вы увидели, что не то, своим внутренним взором вы увидели, что все должно быть по-другому. Вы помните, как в мультике «Пластилиновая ворона», все раз, раз, раз, слепили, и что-то другое возникло.

Т.е. почему оно возникло? Скульптор лепит руками. Нам же достаточно использовать самую мощнейшую силу – это просто волеизъявить. А под это волеизъявление подключится и Сознание, и Энергия, и все на свете. Т.к. проявления наши колоссальные, свободу нашу никто не ограничивает, поэтому, что хотим, то и творим.

А для того, чтобы четко отдать приказ волеизъявлению, вы должны четко понимать, чего вы хотите. В этом смысле, как вы понимаете, приказ есть приказ. Если вы даете приказ «шаг вперед, два шага назад», то в результате вы болтаетесь где-то туда-сюда. Поэтому нужно дать что-то однозначное и достаточно долго.

Волеизъвляем что-то однозначное и достаточно долго

Если вы дадите что-то однозначное и достаточно долго, то вы сформируете то, что вы хотите видеть, и это будет продолжаться существовать до тех пор, пока оно вам не надоест. С этой позиции, йога Визуализации – это прямая работа с вашей волей.

Вы видите ужасающий мир, вы понимаете, что так дело не пойдет, не нравится. С другой стороны, вы понимаете, что это ваша карма, все, что вы видите, вы сформировали сами (в том числе и бомжей, преступников и все ужасное, что вам не нравится, но раньше вы приложили к этому руку прямо или косвенно). В любом случае, имеете все то, что заслужили сами или сделали сами. Теперь нужно применить волю, чтобы это убрать (если это вам не нравится).

Но должен быть однозначный приказ. И вот вы начинаете активно визуализировать тот мир, в котором вы хотите жить. И чем больше вы визуализируете этот мир, тем больше он накладывается на то, что уже было сделано раньше. И со временем, все, что было сделано раньше, сдает свои позиции, а то, что вы визуализируете, занимает главенствующее положение.

Т.о. вы можете менять окружающую вас реальность просто простым волеизъявлением.

Чертеж по перестройке - визуализация

Я не буду продолжать эту тему, т.к. анализов йоги Визуализации я бы мог дать очень и очень много с разных сторон. Но, конечно же, в первую очередь меня интересует практика. Есть такое положение в йоге, что то, что вы визуализируете (по сути дела) ничем не отличается от окружающей нас реальности мира, или внешним и внутренним миром.

Поэтому, этим нужно научится пользоваться. И здесь (опять же) визуализации разбиваются на два естественных русла: 1) визуализация, которая касается нашего внешнего мира; 2) визуализация, которая касается внутреннего мира. Хотя, как вы помните, по отношению к нашему Я, и то, и другое – внешнее.

И если вы применяете визуализацию, то вы перестраиваете все то, на что вы ее направляете. И вопрос, как долго вы удерживаете визуализацию, с какой интенсивностью, насколько вы в нее вкладываетесь, чем мощнее, тем сильнее результат.

Или все по-другому. У нашего высшего Я есть наше проявление, оно называется «прана». Именно прана сотворила мир, в котором мы живем, именно она и может его перестроить. Но этой пране нужно знать, как делать, и что делать, т.е. некий план или чертеж. Ваша визуализация как раз и является тем планом или чертежом, в соответствии с которым нужно все перестраивать.

Т.о. нужен чертеж вашей визуализации плюс прана (ваше проявление изначальной силы). Поэтому, здесь двойная тенденция: либо прана послабее, но картинка визуализации четче, либо праны очень много, а с визуализацией не так, чтобы четко получалось, ну не научились мы так концентрироваться и удерживать свое сознание на какой-то одной картинке.

Конечно же, самый идеальный вариант, это когда и праны много, и визуализация сильная, тогда все идет «на ура». Поэтому, если мы с вами говорим про йогу Визуализации, то, конечно же, и нужно работать в этих двух направлениях.

Аскетизм – источник праны

Нужно высвободить прану. Где ее взять? С формальной точки зрения такой понятной для всех, занимаясь хатха йогой, крийя йогой, пранаяма йогой, мантра йогой, всеми другими видами йоги самыми обычными, так или иначе, вы приобретаете большее количество праны, которое можно применить в визуализации.

Есть еще один способ – это аскетизм. Если вы осознаете, что прана у вас утекает на многочисленные желания по ассоциативным связям, которые вы не всегда контролируете, вы иногда начинаете себя разумно во всем ограничивать, чтобы не утекала ваша прана на многочисленные желания или случайные действия, как в дырки.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота