Читаем Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения полностью

Т.е. это очень странная (если угодно) работа для вашего разума, очень странная. А, по сути дела, получается следующая вещь, что с помощью своей праны вы (как бы) выстраиваете ту форму или качество Абсолюта, через которую вы хотели, чтобы он проявился. А дальше начинаются совершенно интересные вещи.

Скажем, предположим, что у девушки нет юноши, еще до скандалов дело не дошло, она пока йогиня такая, живет (что называется) одна. То, как ни странно, в дальнейшем, когда к ней приходит юноша, очень удивительным для девушки образом какие-то вещи, которые она визуализировала, начинают проявляться в этом юноше.

И, друзья, наверное, принципиально невозможно ответить на этот вопрос. То ли своей визуализацией и общением с Абсолютом она (как бы) попросила Абсолют придти через конкретного мужчину к ней. Т.е. Абсолют сказал ей: «Да, я вижу, у тебя визуализация отличная». Но, в конце концов, любая визуализация, знаете, вещь такая эфемерная, можно свести к играм разума.

«Но задание ты выполнила, иду (что называется) воплоти, жди». И вот он пришел воплоти. Это постоянная, совершенно фантасмагорическая вещь, что, как правило, за визуализацией приходит человек, который либо имеет те же самые качества, либо очень быстро начинает их приобретать. И то ли это Абсолют нашел именно такого, через которого легче проявиться, то ли девушка сама вполне конкретного юношу трансформировала. Т.е. очень трудно сказать, не придумала ли девушка себе юношу, который потом к ней пришел. Но пришел уже воплоти.

И это первая часть (что называется) йоги Визуализации. Вторая часть начинается потом. Какова бы ни была хороша копия, вернее, не копия, а воплощение Абсолюта, которая пришла к девушке, дурную карму девушки никто не отменял. И рано или поздно, даже с этим самым расчудесным Абсолютом воплоти (в виде юноши) у нее начнутся трения. Те трения, о которых мы с вами только что говорили.

И вот в момент обострения этих самых трений девушке легче опять вернуться к своей изначальной визуализации и (что называется) переждать непогоду. Опять же, сократить то старание от своей же собственной кармы, и воспользоваться этим же временем, дабы юноше воплоти объяснить, в чем ее (что называется) взгляд на жизнь не соответствует со вполне конкретным поведением юноши.

И здесь очень важен серьезный фактор, без него, фактически, йога Визуализации в этом преломлении работать не будет. Если вы девушка и таким образом визуализируете юношу, то вы просите, чтобы к вам пришел ни больше, ни меньше, чем Абсолют, на меньшее не соглашайтесь.

И затем, когда же к вам придет реальный юноша, вы должны помнить, что пришел к вам не юноша, а пришел к вам сам Абсолют. И ведет он себя даже в своих заскоках, которые вам не нравятся, как Абсолют-зеркало, показывающий вам же самим вашу собственную негативную карму.

Пример с отношением к мужчине в Индии

Вот по этой причине есть в Индии такие поговорки, они просочились на Западе, что для ортодоксальной индийской женщины/девушки муж – это Бог. Вы помните, что Индия помешана на религии. Там чуть куда не посмотри, везде религиозные представления, и т.д., и т.п. Т.е. Вплоть до того, что девушке можно вполне официально не посещать никакие храмы, никаким богам молиться. Почему? Да у нее в доме бог. Его нужно накормить, напоить, ублажить и т.д., и т.п., и тому подобное.

И вот как к этому относиться? С одной стороны, можно сказать: «Ах, какие хитрые брахманы, как закабалили бедных женщин. Все, вот он бог, что ни сказал – священно. Что вот, мол, какой патриархат». Но, с другой стороны, вы понимаете, некие отголоски более глубинной мудрости, которая (как следствие) помогала женщине справляться со вспышками своей взбалмошности, согласно своей негативной карме и сохранить семью.

Почему? Да потому, что семья в этом смысле вещь священная. Если не будет семьи, не будет детей, если детей не будет рождаться на белом свете, кому йога нужна, кто ее практиковать будет? Йога подразумевает наличие людей. Если людей нет, то и йога бесполезна, бессмысленна.

И, безусловно, эти нюансы, моменты через всякие религиозные (в частности, в Индии) обряды и прочее, прочее ощущается влияние сильное. Но вернемся мы. Итак, с помощью йоги Визуализации, как бы, у девушки одновременно один муж в двух ипостасях. Это Абсолют, который может придти к ней в любой форме, которую она пожелает вне зависимости от ее кармы негативной. И тот же самый Абсолют, который (как бы) дублирует то же самое, но пришел во плоти.

И как только то, что пришло воплоти, начинает, как зеркало показывать какой-либо негатив, тем самым провоцируя девушку нарушить первый принцип йоги и ответить ударом на удар, нарушить второй принцип йоги, т.е. устроить какую-нибудь истерику так, чтобы у соседи уши затыкали. И, наконец, нарушить третий принцип йоги – это позволить себе скатиться в страдание.

Так вот, вместо этого девушка может переключиться.

Давайте, на сегодня все.


Шаг 16


Название лекции: Йога Визуализации. Часть 15-я.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Действуй!
Действуй!

Автор этой книги занимает второе место в рейтинге Международной ассоциации профессионалов развития личности, тренер успеха № 1 на русскоязычном пространстве, в прошлом бронзовый призер Чемпионата мира по легкой атлетике и удачный бизнесмен. Все, чего Ицхак Пинтосевич добился в жизни, – результат его уникальной программы по самосовершенствованию, которой он наконец делится с читателями.Его программа – это синтез последних открытий в области психологии, менеджмента, личностного роста, секретов подготовки спортсменов-олимпийцев и законов мироздания из Каббалы. Она создана для тех, кто может уделять своему развитию не более 30 минут в день. Вместо советов – готовая программа действий. Благодаря ей можно в несколько раз увеличить свою эффективность и легко достигать максимальных результатов в любом деле. Вот почему среди клиентов Ицхака Пинтосевича самые успешные компании мира – такие как Deloitte, Danon, Leo Burnett, PSB – Films, MasterCard, «Приват Банк», а также олимпийские чемпионы и звезды шоу-бизнеса. Специальный бонус для читателей – персональный коучинг от Ицхака Пинтосевича. Подробности – внутри книги.

Ицхак Пинтосевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота