Читаем Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения полностью

Или программист сидит и пишет программу. И два отношения, да, он уже видит, какая это будет программа. Но два отношения, либо он это делает только лишь, чтобы заработать себе на кусок хлеба – это одно. А другое – это визуализация, что сейчас он напишет эту чудо-программу, и облегчит жизнь тысячам людей.

Вот мы, когда столкнулись с тем, что нужно через интернет йогу как-то продвигать, чем мы пользуемся? Мы пользуемся только лишь теми продуктами (стараемся насколько возможно), которые люди написали бесплатно. Т.е. они создали что-то и отдали, дабы жизнь у всех стала лучше, светлее. Т.е. с этой мотивацией Абсолюта в каждом своем шаге. И несравнимо другое удовлетворение от выполненной работы.

Видеть за всем Высшее

И в каждой йоге эти визуализации, безусловно, разные. Если за этой визуализацией будет присутствовать Высшее или ваша прана, то что бы вы не визуализировали, станет каналом или мостом, соединяющим вас с Абсолютом. Скажем, вы программист, вам через эту программу откроется, может быть, смысл каких-то законов бытия, или через эту фабрику, которую вы построили. Т.е. Абсолют начнет разговаривать с вами на вашем языке, иногда для этого используя аналогии из вашей повседневной жизни. Не бывает неинтересных профессий, не бывает не интересных каких-то специальностей. Бывают люди, которые не видят за всем происходящим дыхание Абсолюта. И есть люди, которые видят.

Если ты видишь дыхание Абсолюта за любой вещью, я не знаю, хоть (знаете), как Золушке поручили перебирать горох с фасолью. Но если ты за этим видишь Высшее, то и эта работа для тебя в радость.

Не знаю, злые языки утверждали, что был тест на невесту для царствующих особ на Руси. Невесте давали клубок запутанных ниток и просили ее распутать. А сами в щелочку наблюдали, как она это будет делать. И моментально определялся характер. Кто-то спокойненько распутывает и наматывает клубок. Кто-то начинает рвать, метать, еще сильнее затягивать.

Также и в семейной жизни в дальнейшем, как только ты сталкиваешься с противоречиями между мужчиной и женщиной (а они будут всегда, об этом мы говорили в йоге Триады), то либо женщина найдет в себе терпение, такт где-то, может быть, уступить, но своей ниточки поведения держаться. То, конечно же, больше шансов у этого брака сохраниться.

У нас в Открытом Йога Университете, время от времени бардак начинается, когда все шнуры компьютерные переплетаются. Все, у кого есть компьютер дома и много приборов, знает, что рано или поздно это все сплетается в совершенно какую-то косу или Гордиев узел, который Александр Македонский рубил.

И одна йогиня спокойненько его сидела и расплетала. Даже я подивился, что так (в хорошем смысле слова) человек держит себя в руках. А у нее визуализация: «А вот я представила себе, что это моя запутанная карма. И я спокойненько расплетаю». Каждый узелок, который я расплела, я считаю, что в прошлой жизни я сделала какой-то поступок противоречивый из-за которого теперь не знаю, как поступить дальше». И как в узле? Иногда нужно отступить, иногда нужно вперед. Т.е. это достаточно сложная задача. Даже в разделе математики есть такая теория узлов. Правда, там несколько другие узлы.

Так вот, эта визуализация превратила это повседневное занятие или эту работу по наведению порядка в какую-то духовную осмысленную работу. И, действительно, вы сталкиваетесь с каким-то противоречием, конечно же, у вас протест, у вас вспышка гнева: «Ну как так, времени нет, каждая секунда на счету, а тут этот узел развязывать, тратить на него часы?».

Но, с другой стороны, эта мудрая йогиня отслеживала, что хоп – у нее внутри просыпался всплеск раздражения. Безусловно, раздражение идет с уровня причинного тела. Но отследить, где с уровня причинного тела оно переходит на уровень тонкого тела, а с уровня тонкого тела на грубое тело – очень трудно, нужно терпение.

И вот она (как бы) наслаждалась. Ее что-то провоцирует внутри, а она не дает вырваться этому провоцирующему импульсу, а делает все наоборот: мягко развязывает эти узлы, и внутри себя отслеживает, где вот эти импульсы зарождаются, которые руководят нашим поведением в другой ситуации.

И если вы их отслеживаете и учитесь как-то локализовать, то в дальнейшем, когда вы сталкиваетесь с какой-то непредвиденной ситуацией, вы уже подготовлены, вы уже не несете горячку, вы уже не рубите головы направо и налево. А вы уже на вкус знаете это чувство внутреннего раздражения, и (как бы) наслаждаетесь им. Оно вас раздражает, а вы наслаждаетесь тем, что его не выпускаете. Т.е. ангельское такое терпение.

И в результате что приходит? Приходит победа над собой. Вы стали свободны от этого импульса. А как превратить развязывания узла в эту практику? А вот визуализировать, что вы визуализируете, что подобно тому, как в вашей жизни есть проблемы, так и в этом узле. Т.е. вы видите Высшее через локальное, что-то одно через что-то другое, т.е. вы выстраиваете ассоциативную связь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота