Читаем Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения полностью

Т.е. человек в таких вспышках, или беспричинного плохого настроения, т.е. он ничего не бьет, ему просто тихо не хочется жить. Так вот, в этом состоянии человек себя адекватно не может распознать. Точнее, может только лишь после долгих занятий йоги понимать: да, сейчас меня несет. Но, еще раз, даже осознавания того факта, что «меня несет», не делает следующий шаг – остановиться.

Еще раз, друзья, уровень причинного тела самый коварный. Человек понимает, что с ним творится, но ничего не может с этим сделать. Так вот, все уже пошло в разнос, спусковой крючок был: отсутствие адекватного сексуального взаимодействия между мужчиной и женщиной, а также перестаралась она с Пранаяма йогой.

Но в какой-то момент вспомнила про йогу Визуализации и осознала, что она находится в состоянии этой причинной шизофрении только лишь по одному факту – это третий принцип йоги. Она поняла, что ей плохо. Состояние, с одной стороны, она понимает, что ее несет – она бьет посуду, доказывает свою правоту, абсолютную ясность Сознания, ничего не может с ним поделать. Но, с другой стороны, вдруг ощущает: а мне же плохо. И эта мысль, что третий принцип йоги нарушен, так останавливает, и заставляет задуматься, а почему плохо? «А потому, что я в каком-то странном состоянии. Может быть, это как раз и есть причинная шизофрения», - подумала эта девушка, и уединилась. Вы видите, практически во всех историях наступает рано или поздно момент, когда человек уединяется.

Именно по этой причине так часто йоги и йогини вели уединенный образ жизни. Действительно, в Йога Сутре Патанджали говорится, что человека начинает все раздражать. И вот она, диагностировав, что у нее причинная шизофрения, по третьему принципу йоги, решила уединиться. И, как вы понимаете, когда эта эротическая энергия просыпается и клокочет внутри, человек ничего не может с ней поделать. И фактически, самое время выяснять отношения со своим законным супругом, почему он не исполняет свой супружеский долг.

И в результате, она решила остаться одна, уединилась. И помимо йоги Визуализации, она прошла Ньяса йогу. А Ньяса йога (знаете вы или не знаете, знаете, если прошли соответствующий курс) – вещь, которая работает с сексуальной энергией таким образом, что может действительно снять очень жесткое эротическое желание. В плане того, что помочь сублимировать эту энергию или помочь распределить по другим центрам тела, т.е. это одно из немногих средств.

Я иногда вижу объявление «Эротический массаж». Нет, друзья, массаж действует совсем по-другому, он не эротичный. Он в сторону раскрытия каналов, по которым может циркулировать энергия. И действительно, если она начинает циркулировать, то можно достичь расслабления и увеличения эротизма. Но также он действует и в большей степени применяется в йоге в прямо противоположных средствах, когда эротизма слишком много и его нужно сублимировать в тончайший другой вид энергии для обретения психических каких-то сил, для развития разума, для каких-то других вещей.

Так вот, Ньяса йога – это фактически основа этого. Но вот беда, для Ньяса йоги нужны как минимум двое. Не будет же человек сам себе ньясу делать. На мужа рассчитывать не приходится, ему на этот период времени выпала кармическая ситуация, что он ни чем своей жене помочь не может. Других йогов и йогинь нет, кто бы мог помочь сделать ньясу.

И это сочетание двух практик очень интересное, когда девушка визуализировала образ Абсолюта, как образ своего же мужа, а мужа она очень любила. Но, на самом деле, не так важно, какой образ, образ может меняться. Главное – это Высшее. Это мог бы быть образ кого угодно. И стала делать йогу Визуализации, что ее муж делает ей ньясу. Как если бы он начинал делать ей известные упражнения. Те, кто помнят ньясу, в первую очередь, это работа с Центральным каналом, со всеми другими каналами.

И получалось так, что она на себе ощущала прикосновение самого Абсолюта в форме человека. И подключала под это все остальные ощущения, в частности, тактильные. Вот образ визуализационный плюс еще тактильные ощущения.

И в результате с колоссальным количеством, конечно, таких усилий удалось этот резкий эротический удар перераспределить по другим центрам. И тем самым этот промежуток времени, когда бы между ними могла развернуться негативная карма, там уже речь чуть ли не о разводе шла.

Хотя, друзья, еще раз хочу подчеркнуть, йог и йогиня, т.е. это люди кремни, по сравнению с которыми все остальные – это детский сад, которые прошли самую суровую практику до этого, что называется, и по щиколотку в воде медитировали, и в одиночные ретриты уходили, и Бог знает, что не делали, но вот об этом йога Триады и говорит, что самое сильное – это взаимодействие мужского и женского.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота