Читаем Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения полностью

Т.е. вы сами себя (если угодно) сами себя этим программируете. Если вы читаете гороскопы, если вы к гадалкам ходите или еще на кофейной гуще гадаете, то вы понимаете, что вы рискуете. Вы ставите свою свободу, свое неведение даже в угоду чему-то. Вы становитесь рабом кого-то или чего-то. И сегодня у вас карта хорошо легла. Как там, «долгая дорога, казенный дом, и полно довольствия». А завтра, ну, я не помню, как там у классиков.

Т.е. концепция йоги, концепция свободы: все то, что вас ограничивает, вы должны отбросить, по-умному отбросить. Все то, что встречается на вашем пути, вы должны использовать для расширения своей свободы.

Теперь опять я перехожу на некие случаи из жизни, фактически, я их уже озвучил. Как йога Визуализации может вам в том или ином случае помочь. И вот теперь еще один пример из Триада йоги. Один из сильных и суровых методов по работе с механизмом продолжения рода. И этот пример в большей степени относиться, конечно же, к йоге Триады, а точнее – к работе с сексуальной энергией.

Итак, вы помните ту концепцию, что у каждого из нас есть наша сексуальная энергия, которая в одном флаконе объединяет две вещи: наслаждение и потенциал для продления жизни. Йога всячески рекомендует вам относиться разумно к этому потенциалу, и нет ничего плохого, что вы наслаждаетесь сексуальной энергией, но и не разумно растрачивать другую составляющую, которая идет на продолжение рода.

И в результате очень часто бывает, что человек начинает заниматься йогой, значительно лучше у него идут какие-то процессы метаболизма, физически он себя лучше чувствует. И, как следствие, появляется избыток Энергии, праны, который ощущается, в виде эротического здоровья, приподнятости и желания заниматься сексом.

И это очень хороший показатель, с одной стороны. Но, с другой стороны, механизм защиты продолжения рода – вещь достаточно своеобразная, чтобы с ним общаться, и общаться нужно грамотно. Возникают коллизии.

Пример с парой йога и йогини

Я одним примером поясню. Пара, очень устоявшаяся пара йог и йогиня, они достаточно долго друг с другом живут, у них дети. И так сложились обстоятельства, что девушка йогиня начала очень усиленно заниматься Пранаяма йогой.

И, как следствие, где-то не рассчитала силы, процесс этот пошел своеобразным путем, что вылилось в ярко-эротических желаниях. Т.е. женщины более скрытны в своем эротизме, мужчины активны. Но когда огромное количество праны, просыпается механизм защиты продолжения рода, и очень тяжело что-либо сделать с ним, особенно, когда он просыпается у женщины. Т.е. буквально у женщины, у этой йогини крышу рвало, ей хотелось просто секса. Но вот такое стечение обстоятельств, что муж не мог с ней заниматься сексом по ряду причин. Т.е. он был в очень плохом физическом состоянии.

А когда механизм защиты продолжения рода просыпается, он (что называется) заставляет идти в разнос. Понятно, что тут же у них обострились взаимоотношения, хотя, понятно, что прожили до этого очень долго душа в душу, дети, все на свете.

И вот случилось то, что (таким сленговым термином) называется в йоге «причинная шизофрения». Это когда человек начинает вести себя неадекватно. Но в отличие от шизофрении (как вам сказать) медицинского заболевания, это явление такое приходящее и уходящее. Корни его очень непонятны у этого явления. Но, в любом случае, это нарушения принципа гармонии в йоге.

В йоге призывают нас в качестве основного метода придерживаться гармонии. Но мы же все равно пытаемся бежать вперед во что бы то ни стало, чем даже в состоянии наш организм. И иногда не замечая для себя, в этом угаре нарушаем гармонию, и провоцируем то, что наша негативная карма в виде семян начинает всплывать на поверхности. И человек временно становится неадекватным. Потом это также в никуда уходит, как и пришло. Поэтому, это состояние даже с медицинской точки зрения, (не знаю, как его характеризовать) временное помутнение рассудка, что ли, или состояние аффекта.

Но, знаете, состояние аффекта вызвано какими-то явными обстоятельствами жизни или причинами. А здесь причин нет. Именно поэтому и называется сленговое название «причинная шизофрения», потому что беспричинно, на ровном месте. Т.е. никакая это не шизофрения, с медицинской точки зрения, это просто (еще раз хочу сказать) сленг. И вот уже пошло обострение между мужем и женой, все сильнее и сильнее.

Но в какой-то момент девушка, которая была знакома с йогой Визуализации, как-то себя диагностировала, что у нее причинная шизофрения. И еще свойство у причинной шизофрении: человек, который ее испытывает, считает, что он абсолютно вменяемый. Он будет кричать, прошу прощения, морду бить, посуду там, тарелки. При этом будет говорить: «Да я спокоен, я отвечаю за все свои поступки, мне только сейчас глаза открылись».

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота