Читаем Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения полностью

Итак, наше высшее Я запредельно, для него неприменима форма. Поэтому, визуализация как таковая к нему непримирима, оно выше, чем понятие формы. Но наше Я проявляется в своих проявлениях через свои формы. В частности, через наши тела: физическое, тонкое, причинное. И с этими формами можно работать. Самая первая структура - Центральный канал, который разъединил, развел Сознание и Энергию. После чего Сознание осталось в области макушки нашей головы, а Энергия в основании тела, энергия Кундалини. Соединяет их канал Сушумна, самый главный канал. Все остальные каналы, центры возникли потом. И именно они второстепенные, третьестепенные, десятистепенные, миллионностепенные по значимости маленькие канальчики, которые сформировали те отличительные особенности, которые отличают одного мужчину от другого, одну женщину от другой, или в принципе, мужчину от женщины. Т.е. Центральный канал – это более основополагающая вещь.

Поэтому, начинается медитация с самого высшего. Не приближения из края в центр, хотя такой метод иногда тоже применяется. Но если мы говорим о быстрых методах, то сперва мы захватываем штаб-квартиру врага, а потом подчиняем его войска и армию неведения. Боремся мы только с неведением, больше не с кем.

Визуализация на Центральный канал. Затем, мы начинаем прорисовывать то, что является основой наших проявлений: Энергию и Сознание. Про энергию Кундалини, наверное, только ленивый не пишет книжек. Очень часто это полнейшая ахинея и современные выдумки.

Проблема в том, что зачастую про энергию Кундалини пишут люди, которые про нее не то, что не знают, а не чувствуют. А как можно писать о том, чего не чувствуешь? Почувствовать ее можешь не раньше, чем ее открыл, а открыть можешь не раньше, чем прошел очень долгий путь йоги, а на это требуется время.

И вот нам дается визуализация медитировать в основании нашего тела, и в дальнейшем даются подробности. Из школы в школу они могут отличаться, но суть остается одна, что есть некий принцип Земли, в котором свернута как змея или как дракон, некая энергия Кундалини. Т.е. начинается все с детской игрушки. Мы примерно начинаем осознавать, где там и что, хотя, ни уха, ни рыла не понимаем, есть ли там эта энергия Кундалини, или это все индусы придумали.

Но, как ни странно, нам указывают место, где копать, чтобы вырыть клад. Так бы нам пришлось копать по всему земному шару, чтобы откапать клад. А нам сказали: «Копай здесь», т.е. нам экономят время.

Если мы используем визуализацию, мы со временем нащупываем, где же наша энергия Кундалини. Чтобы не промахнуться, даются вполне конкретные советы, что при этом ощущать. Опять же, ощущать при этом можно как реальный отклик, так и визуализировать, что как если бы вы чувствовали этот отклик.

Все начинается с того, что сперва вам дается медитация на Центральный канал, медитация на энергию Кундалини, на ваше Сознание, на все многочисленные промежуточные центры, чакры. В разных школах (повторюсь) по-разному. Где-то делается упор на абстракцию: видь такой-то треугольник, такую-то букву или еще что-нибудь такого-то цвета, такой-то формы. Где-то больше делается акцент на более чувственное восприятие. Скажем, внутри своего сердца увидь город. В этом городе трон, на троне сидит правитель, слева от него сидит супруга, вокруг него подданные радуются. А по сути дела, это тот же метод медитации, но уже более красивыми словами.

И идет такая последовательность: Центральный канал, энергия Сознания, затем левый и правый канал, затем многочисленные центры, затем больше ответвления, которые формируют наши тела. И все эти ответвления вещи полезные на определенном этапе жизни, но конечный итог, когда вы сможете формировать все ваши тела только лишь при наличии Энергии, Сознания и Центрального канала.

Поэтому, очень часто призывают медитировать на себя (особенно в тантрических школах), как на форму пустую внутри. Представьте, что вы, как из пластмассы выдувают игрушку: форма есть, а внутри пустая. В основании вашего тела – Энергия, в макушке вашего тела – Сознание, и эта форма пронизана Центральным каналом.

Строго говоря, высшее проявление действия наших тел, этого достаточно для функционирования. Т.е. это тот идеал, который мы выстроим перед самым нашим просветлением. А все многочисленные наши каналы, центры, чакры призывают мысленно растворить в тех или иных медитациях.

В других медитациях наоборот говорят, что для той или иной цели пусть будет пустое тело, канал, но добавь пару чакр, медитируй на них, если хочешь получить какое-то специфическое качество или свойство. И так может увеличиваться детализация. Причем, чем более конкретная стоит задача получить то или иное свойство наших тел, тем более детальная медитация дается. И это составляет ядро многих йог Визуализации.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота