Читаем Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения полностью

Если хочешь обрести какую-то способность или сверхспособность, медитируй на определенный центр, видь там какие-то буквы или каких-то божеств, небожителей или просто какие-то красивые лотосы, цветки. Таких визуализаций очень много, они расписаны под тот или иной вид. Но имеется ввиду, что форма остается та же.

Перестройка привычной формы

Следующий очень серьезный момент – это перестройка той формы, к которой вы привыкли. Скажем, вы себя видите мужественными юношами или стройными, изящными, любвеобильными девушками. Но это всего лишь та форма, которую вы когда-то сотворили. но вы можете сотворить более совершенную форму. И если вы себя видите в визуализации такими, какими хотели бы выглядеть с опорой на другие нюансы (Центральный канал, центр Энергии, центр Сознания), а по сути дела, все упирается на наше высшее Я, то вы начинаете уже работать со своей формой и перестраиваете уже внешний свой облик.

Если когда вы работали с каналами и центрами, то менялась внутренняя структура, она особо необходима для реализации третьего принципа йоги. Почему? Потому что внутри нас полным полно ловушек для нашей праны и источников болезней, где прана конфликтует друг с другом, вызывая боль. Это можно сказать уже на таком уровне устройства нашего тела. А здесь вы мысленно берете и растворяете ваше тело, все, нет вас. А затем вы визуализируете в той форме, в которой хотите себя видеть.

Но вы не должны привязываться к своей форме. Согласно йоге Визуализации, есть целый ряд форм, которые вы должны наблюдать. Вы можете визуализировать себя в виде птицы, камня, дома, кого угодно. Т.е. это также некие ступени по отработке тех или иных визуализаций. Для чего? Как только вы перестанете цепляться за предыдущую форму, вы сможете легче ее трансформировать. Т.е. вы создаете образ, и этот образ помогает вам быстрее избавиться от зацепок и представлений о себе.

К сожалению, мы привыкли себя чем-то считать. Мы бы с легкостью изменились, если бы не наша привычка считать себя тем, кем мы привыкли себя считать. Нужно уметь сменять эти визуализации о себе самом, кто я. Маленькие дети очень любят играть в такую игру. Они себя представляют то царем, то еще кем-нибудь, то они в лошадку играют, то еще что-то. Т.е. они очень быстро входят в образ.

Вообще, есть такая профессия очень близкая к йоге Визуализации, как вы понимаете, это искусство актера. Если актер вызывает в нас интерес, то где-то он подошел к этому искусству. К сожалению, уровень актерского мастерства очень сильно упал в последнее время. Лично я не могу смотреть подавляющее большинство современных фильмов. Настолько чувствуется, что человек хочет сказать, что-то одно, а его визуальное представление о самом себе совсем другое.

Поэтому, у всех хорошо получаются роли криминала, там у всех хорошо получается морду бить, стрелять, убивать, что называется, от души. А какой-то более сложный типаж сыграть не получается. Почему? Потому что они цепляются за представления о самом себе.

Злые языки утверждают, что и Станиславский свою знаменитую систему создал не без подачи йоги. Он очень увлекался ею и получился процесс вживания в роли. Очень издалека сперва и незаметно в какие-то атрибуты, образ мыслей, т.е. как бы прорисовывать будущий образ, из этого формируется характер. Хотя Станиславский (на сколько сейчас можно судить) не настолько обожествлял свою систему, а считал ее промежуточной. Тем ни менее, ее канонизировали.

Визуализация: связь себя с противоположным полом

Вернемся. Итак, иногда внутренние визуализации достаточно странные. В тех или иных йогах для обретения тех или иных способностей человек должен был себя визуализировать с большим количеством рук. Вероятно, вы часто видели изображение индийский небожителей. Скажем, Шива с многочисленными руками и т.д. Т.е. получается вообще какая-то инопланетная фантастика в самых разных формах.

Наконец, еще один очень серьезный шаг в йоге Визуализации – связь себя с противоположным полом. Почему? Потому что душа беспола. И то, что мы цепляемся за себя, как за мужчину или женщину, как это ни странно, до известной степени блокирует нашу способность измениться. Поэтому в многочисленных практиках, скажем, йог или йогиня должны уделять много внимания для того, чтобы визуализировать себя лицом противоположного пола. Причем, в некоторых тантрических практиках до малейших анатомических подробностей, т.е. полностью вжиться.

Почему? В этой жизни вы мужчина, в предыдущей, может быть, были женщиной, но душа беспола. И те законы и устройства, по которым вы сделаны, они должны быть вами познаны со всех сторон, иначе вы застрянете.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота