Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Затем, давайте еще вспомним, о чем мы с вами говорили. Итак, внутренний мир – это фактически все то, что находится в границах наших тел. Йога утверждает, что у нас три группы тел. Или по-другому, для нашего физического тела – это все то, что заканчивается физической границей наших тел.

Рис. 2. Границы нашего тела условны 

Поэтому, для иллюстрации мы с вами рисуем такого радостного йога. Вот он сидит такой хорошенький, вот у него ручка, которой он дотрагивается до границы, отделяющей внутренний и внешний мир (т.е. до вертикальной нашей черты).

Вот у него другая ручка, которой он дотрагивается до своего собственного тела и, соответственно, получает отклик на своем внутреннем мире. Вот его голова. Это у нас радостный йог, он улыбается, он счастлив, что изучает йогу Визуализации. Хорошенький.

Тело этого йога и представляет всю левую часть нашей доски. И мы с вами помним, что наш внутренний мир тоже неоднородный. Скажем, ощущение наших волос или ногтей на пальце более дальше от нас находятся, нежели рук. Руки и ноги наши несколько отдалены от того, что бы мы могли назвать наше Я, чем наше туловище или голова.

И вот если долго медитировать на свое тело, то вырисовуется некий градиент ощущений, который позволяет нам осознать три группы тел. Или по-другому, есть какие-то области, которые накладываются на наше внутреннее (в частности, физическое) тело, которое нам кажется более близким к нашему Я. А есть области, которые кажутся более далекими. Скажем, руки и ноги нам кажутся более далекими, а туловище, голова более близко к тому, что мы бы назвали наше Я.

И достаточно долгая медитация на наших внутренних ощущениях в течение долгих лет, а также усиленное занятие хатха йогой, крийя йогой, пранаяма йогой, мантра йогой и всеми другими йогами, приводит человека к ощущениям, что есть некая область внутри его Я (я буду рисовать ее другим цветом). Она ближе к нему, чем все другие области. И эта область начинается от основания нашего тела, как-то проходит сквозь голову, заканчивается на макушке головы, идет где-то в районе центра нашего туловища, примерно также, как идет наш позвоночник.

Примерно от основания тела, через шею, и затем эта область включает нашу голову.

Так вот, все ощущения, связанные с этим мысли, реакции к этой мысли, относятся к этой области более трудно нами распознаются или контролируются, нежели какие-либо ощущения, выходящие за эту область.

Забегая много вперед (я напомню вам), что это область, через которую проходит наш Центральный канал (Сушумна). Но пока мы не будем об этом много говорить.

Атма на диаграмме

Итак, есть эта область, которую мы считаем больше самим собой, нежели другие области нашего тела. И когда мы заглядываем в свой внутренний мир, закрываем глаза, то мы можем ее более или менее ощутить. Мы помним с вами, что наш внутренний мир, как оболочки, скрывают то, что называется нашим высшим Я.

Эти области нашего тела, которые более удалены от нас или области внутри нашего тела и этого поля ощущений, которые мы склонны считать ближе к своему Я. Тем не менее, это оболочки того, что называется наше высшее Я или на санскрите (Атма).

И нам в этой диаграмме хорошо бы изобразить эту Атму. А где находится высшее Я человека, если привязывать его к телу?

На первый взгляд можно было бы найти какую-то область и сказать: «Вот душа, наше высшее Я находится здесь в центре груди, или в точке между бровей, или в основании нашего тела, или за левым ухом. Знаете, у кого-то душа в пятки уходит, как у зайца, значит, в пятке располагается».

Но, как вы понимаете, концепция высшего Я слишком высокая концепция, и понятие «пространство» и «время» непримиримы, чтобы локализовать, где находится наше Я.

Строго говоря, наше Я вне времени и пространства. Поэтому, наше Я можно нарисовать в любой точке (в том числе и за левым ухом, и в пятке, и в середине нашей груди, и в центре между наших глаз, и где угодно). Но с таким же успехом можно наше Я нарисовать в любой точке пространства, в котором находятся наши тела.

Почему? Потому что наше Я вне пространства. И дабы отразить эту идею, я беру другой цвет (зеленый) для изображения. И рисую следующую штучку. Я рисую букву «С» наоборот. Где-то слева и над головой у человечка и говорю, что где-то здесь (где этот кружок разорванный) присутствует Атма человека или высшее Я человека.

Тем самым показывая, что наше Я вне того, что называется нашим внутренним миром. Даже наш внутренний мир внешний по отношению к нашему Я. Но мы с вами помним, что наше Я обладает таким проявлением, которое называется «прана» и которое исходит из нашего Я, проникает в наши тела и оживляет их.

Поэтому, для иллюстрации этого я рисую некую стрелочку от нашего Я к телу человечка (скажем, в центр его груди).

Действительно, иногда создается впечатление, что центр нашей груди наиболее хорошо балансирует как наши ощущения, так и все наши мыслительные процессы, и это некий центр уравновешивания.