И, друзья, вы должны ухватить эту очень трудную философскую идею. Пока человек жив, начинают взаимодействовать ассоциативные связи, на которых устроен весь наш мир. Т.е. ассоциативные связи, исходящие от человека (его Я) и ассоциативные связи, исходящие от Абсолюта. И они взаимодействуют самым причудливым образом, и совершенно труднопонимаемым образом. С позиции человека, всю картинку делает он. А с позиции Абсолюта, он делает таким образом (вся картинка есть сама по себе), но в то же самое время, каждый конкретный человек воспринимает картинку, как если бы он сделал ее сам.
Непротиворечие свободной воли человека и Абсолюта
Т.е. не противоречие воли Абсолюта и каждого отдельного человека. Человек обладает свободой воли и, безусловно, Абсолют обладает свободой воли. Совместно они творят внутреннюю внешнюю Вселенную. Так вот, эта внутренняя внешняя Вселенная выстраивается таким образом, что свобода воли остается и у человека, и у Абсолюта, но при этом возникает возможность создать что-то, сотворенное двумя этими свободными волями, чтобы они не конфликтовали в принципе.
Друзья, это основная философская идея любой системы самопознания, йоги, не йоги, какой угодно. Получается очень любопытная вещь. Сделать такое удалось только лишь с привлечением того, что называется «майя». Майя – это та вещь, которая гарантированно всем дает свободу воли и в то же время, возможность без потери свободы воли творить во внешней Вселенной и что-то совместное получать.
По этой причине и внутренний мир, и внешний мир, как мы с вами касались на предыдущих лекциях, по сути дела, это прослойка майи. А те ассоциативные связи, которые пронизывают и внутренний мир, и внешний мир, по сути дела, работают с майей или заставляют ее принимать те или иные формы, представать в виде тех или иных явлений, которые мы как раз и называем внутренним и внешним миром.
Природа майи чрезвычайно трудная природа для постижения. Она обеспечивает и гарантирует многообразие нашего мира и гарантированной свободой воли, как отдельно взятого Я каждого человека, так и Абсолюта. А если говорить еще дальше, так и каждого другого человека. Ведь мы рассмотрели только лишь с позиции Я одного человека, но ведь людей может быть много.
В курсе наших лекций йоги Визуализации нас интересует соотношение с Абсолютом один на один. Почему? Потому что с точки зрения Я каждого йогина, все остальные люди – это всего лишь покрывало, за которым скрывается Абсолют.
Майя и иллюзия
Итак, промежуточный слой между нашим высшим Я и Абсолютом, который мы делим на внешний и внутренний мир. Это, по сути дела, майя. И, вы помните, что есть такой побочный эффект, как иллюзия. Иногда возникает вопрос: а почему побочный эффект, а почему не основной эффект? Ведь не секрет, что во многих школах йоги считают, что тождество между словом «майя» и словом «иллюзия».
Нет, друзья, это очень укрощенная трактовка майи для людей, которые лишь недавно начинают постигать премудрости йоги. По той простой причине, что нужно идти от простого к сложному. Действительно, для человека, который только начал этими вопросами интересоваться, нужно что-то более понятное, чем более сложное.
А с логической точки зрения «почему майя и иллюзия вещи разные?», по той простой причине, что майя действительно иногда нас уводит в сторону, а иногда нас наоборот приводит к цели.
Действительно, майя со внутренним и внешним миром заставляет нас цепляться за какие-то дурацкие желания в жизни. Проанализируйте свои желания и вы поймете, что большинство желаний – это не ваши желания, а желания, внушенные вам средствами массовой информации, политическими движениями, отдельными лидерами, окружением с кем вы общаетесь, это вовсе не ваши желания. Иметь новой модели автомобиль или последнего писка моды костюм, это не ваши желания зачастую. И это действительно уводит в сторону.
Но, с другой стороны, если вы направляете свои стремления к Абсолюту, то майя и осуществляет этот канал или переход от внутреннего мира к внешнему миру так, чтобы вы вплотную подошли к зеркалу, скрывающему Абсолют. И, соответственно, вы дошли до Абсолюта и реализовали идею тождественности, что «Ты есть То». Как говорится, выполнили ту задумку, ради которой вся Вселенная была сделана.
Или наоборот, что именно майя, если вы правильным образом с ней работаете, сделает этот канал, через который вы сперва познаете внутренний мир более далекий от вас, затем, внутренний мир более близкий к нашему Я. Вплотную подойдете к этому зеркалу, за которым скрывается ваше Я и познаете свое собственное Я.
Т.е. майя может одновременно выступать и как вещь уводящая в сторону, а также как величайшая возможность приблизиться и выполнить цель. Поэтому, сказать, что майя только иллюзия не совсем верно, что майя это что-то плохое – не совсем верно. Майя более сложная концепция. Майя – это величайшая возможность.
Но, как и любая возможность, она может быть обращена и за нас, и против нас, также и майя.