Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

И если объяснять это все с позиции нашей диаграммы, то получается следующая очень интересная вещь, о которой мы с вами сказали. Во-первых, внутри нас есть область, которую мы ощущаем с вами наиболее близкой к нашему Я, чем другие области.

В начале нашей лекции мы коснулись, что эта область как-то проходит внутри нашего тела в районе позвоночника таким каким-то коконом, если угодно. От основания нашего тела до макушки головы, включая, соответственно, голову.

Те области, которые там задействованы, они более чувствительные, более трудно контролируемые и они ближе к комку наших ощущений и переживаний. И поэтому в первую очередь как раз и призывают опираться на этот комок переживаний ощущений наиболее близкий к нашему Я, чем на какие-то другие факторы и ощущения в нашем внутреннем мире более далекие.

И, как следствие, дабы дать практический инструмент, дается вполне конкретная визуализация, которую как раз и нужно накладывать на этот комок ощущений или этот кокон внутренних ощущений. Дабы сперва мысленно создать этот образ, мысленно пронизывающий, соответственно, этот комок ощущений. И этот образ не будет вашим Я. Это не будет, конечно же, вашим Я. Но это будет промежуточная точка опоры, гораздо более приближенная к нашему Я, опираясь на которую, можно менять структуры дальше, чем эта точка.

Забегая намного вперед, сразу же хочу озвучить, что это не какая-то точка, а это, скорее, линия опоры или это канал опоры, который следует визуализировать внутри себя, и который называется Центральный канал нашего тела. Он простирается от основания тела к макушке нашей головы и пронизывает в том числе и внутренний комок ощущений и представлений о себе.

Т.е. дается визуализация на Центральный канал. И подавляющее большинство всех йог (индусского происхождения, тибетского происхождения) с явно выраженными тантрическими элементами, с неявно выраженными тантрическими элементами, с элементами йоги Влюбленности или какими-то другими видами йог, во всех этих йогах, если традиция или преемственность более или менее дошла до вас, то будет концепция Центрального канала.

Это тот образ или та визуализационная картинка, которую нужно создать в первую очередь. И, опираясь на нее, нужно менять свой внутренний мир, как более чувствительный, так и менее чувствительный. А, как следствие, соответственно, делать визуализации и во внешнем мире, если эти визуализации так или иначе связанны с нашим внутренним миром.

Образ Центрального канала для визуализации

Итак, получилась промежуточная точка между вашим Я и этим комком ощущений (Центральный канал). И если вы утвердитесь в медитации Центрального канала, вам будет легче изменить комок этих ощущений. А если вы начнете изменять комок этих ощущений, то вам будет легче контролировать вообще ваш внутренний мир.

Случайно забрела к вам мысль или эмоция или какое-то настроение (вы впадаете в зависть, в ревность или в глупость). Иногда очень захватывает. Нужно на что-то опереться, чтобы выгнать ненужные мысли или поставить их на место. Вот и дается Центральный канал.

Вы должны понимать, что Центральный канал – это на наше высшее Я. Строго говоря, это очень надежный фундамент. Наверное, самый надежный фундамент из того, что вы можете себе помыслить. Но, все-таки, есть еще более надежный. Еще более надежный – это ваше высшее Я.

И это, если мы говорим о визуализициях, которые опираются на наше Я. С другой стороны, мы помним, что есть визуализации, которые опираются на другую точку опоры – на Абсолют.

И также возникает вопрос: ну не знаем мы, что такое Абсолют, кидает нас то в какие-то религиозные концепции не всегда понятные, то в какие-то нигилистические концепции, что ничего нет и быть не может, то во что-то промежуточное нас кидает. То вообще какой-то сон разума, что у человека очень интересно уживается концепция какой-то мрачной потусторонщины вместе с концепцией Абсолюта.

Плюс к этому порча, сглаз и на метле по воздуху летать. Иногда встречаются люди, что там все очень тяжело: там и концепции Гарри Поттера у них в голове, что нужно на метле круги нарезать, и какие-то суеверия, что черная кошка дорогу перебежала. И в то же время, о всемогущем Абсолюте, который это все должен был контролировать, но потом куда-то делся в самый неподходящий момент, куда-то самоустранился.

И это все та каша, которая у нас в головах есть, если положив руку на сердце честно проанализировать. Мы, с одной стороны, понимаем, что все в руках Абсолюта (т.е. какие-то религиозные у нас концепции). Но в то же самое время, начинаем панически бояться какой-то случайности в нашей жизни, хотя, одно другое должно исключать.