Читаем Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения полностью

Т.е. дается некий концептуальный образ канала. А конкретика более детальная дается на откуп непосредственно человеку, который практикует йогу Визуализации. Т.к. у человека при словах «Центральный канал» может возникнуть совершенно спонтанный образ того предмета, который бы был наиболее сильно похож на Центральный канал и он начинает представлять себе Центральный канал в том виде, который ему знаком.

Очень хорошо полагаться в йоге Визуализации на Центральный канал. И уже опираясь на Центральный канал в своем внутреннем мире, уже пытаться перестроить какие-то другие участки своего внутреннего мира.

Скажем, та или иная структура вашего тела затронута тупостью, глупостью, сонной одурью (иногда и такое случается), и необходимо вывести эту структуру из этого ненужного, неуместного для нас состояния. И при этом, нужно на что-то опираться.

В качестве точки опоры мы можем выбрать другой образ, который ближе к нашему Я. Но, в то же время, он наиболее не затронут той эмоцией, которой мы будем управлять. И в то же время, наиболее изящным в этом смысле является Центральный канал. Т.к. он по определению не затронут эмоциями. А все эмоции и мысли протекают вокруг Центрального канала.

Но помимо Центрального канала этими промежуточными точками опоры могут быть другие образы. Например, образы чакр. Скажем, чакра, расположенная у нас между бровей. Также дается некий образ этой чакры, скажем, в виде цветка лотоса или какой-то другой геометрической картинки. И эта картинка локализована в точке между бровей.

Рис.4 Чакра в виде лотоса 

И мы сперва визуализируем эту промежуточную точку, утверждаемся в ней, а затем начинаем, опираясь на эту промежуточную точку (скажем, чакру между глаз), управлять какими-то другими ощущениями внутри своего тела.

Чакр достаточно много в нашем теле. И для тех или иных целей имеет смысл выбирать разные соответствующие чакры либо сплетения. Это одна группа промежуточных точкек, на которую может опираться йога Визуализации – это система чакр или каналов.

Визуализация совершенного образа

Но может быть другая система или опорные образы, опираясь на которые, вы можете также управлять своим внутренним миром, она более глобальная. Скажем, вы девушка и испытываете те или иные эмоции, которые вам не нравятся и от которых вы бы хотели избавится. Ну, какие могут быть эмоции, которые иногда неуместны? Скажем, вспыльчивость, плохое настроение, вечное нытье или ревность, жадность. Не обязательно к девушкам, можно к юношам, к любому человеку может быть отнесено.

И вот вы визуализируете образ совершенной девушки. Т.е. вы визуализируете себя совершенной девушкой. Один образ накладывается на другой. С одной стороны – ваш привычный образ, подверженный тем или иным эмоциям. С другой стороны – совершенный образ.

Опять же, насколько совершенный? Настолько совершенный, насколько вы можете себе представить совершенство лично для себя. Вот у вас есть концепция совершенства, и вы должны ее представить сами для себя.

Понятно, что концепция совершенства также трансформируется. То, что вы считали совершенством несколько лет назад, потом претерпевает некоторые изменения, и в будущем вы понимаете, что помыслить о себе совершенном можно еще более утонченно. Т.е. это чисто личностная концепция совершенства.

Вы внутри себя визуализируете себя совершенным. И, в то же самое время, присутствует обычная картинка визуализации самого себя. И, опираясь на первую, вы уже можете влиять на вторую.

Как вы видите, здесь опора уже идет не на Центральный канал, не на чакры, а на сразу же готовый образ. Соответственно, в методиках йоги даются эти образы, которые есть смысл визуализировать внутри себя, дабы те или иные неуместные в себе качества поставить под контроль.

Конкретная символика образов

Иногда эти образы даются с вполне конкретной символикой. Опять же, эта символика, с одной стороны, несет отпечаток традиции, в которой сохранилась эта практика. С другой стороны, дает архитипичные толчки для восприятия.

Скажем, если вы девушка, то вас призывают медитировать на саму себя, как на совершенную девушку красного цвета. Очень странно, ну при чем здесь красный цвет? Почему ни зеленого, ни в крапинку, а именно красного?

И здесь мы находим отголоски уже других наук в йоге, которые отслеживают то, как влияет тот или иной цвет на наше умонастроение. Действительно, зеленый цвет, как правило, нас успокаивает.

Я повторяю пример о том, что у снайперов раньше обратная сторона прицела была зеленая. Почему? Потому что если долго неподвижно смотришь, то нужны такие цвета, которые бы минимально раздражали глаз. Зеленый цвет не раздражает глаз. Почему? Потому что он наиболее часто встречается в природе. Как правило, все листья растений у нас зеленого цвета. А это вызвано строением нашей атмосферы. В свете, который приходит к нам на землю, наибольшее количество относится к зеленому спектру, его слишком много. Поэтому, листья и отражают зеленый спектр.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Действуй!
Действуй!

Автор этой книги занимает второе место в рейтинге Международной ассоциации профессионалов развития личности, тренер успеха № 1 на русскоязычном пространстве, в прошлом бронзовый призер Чемпионата мира по легкой атлетике и удачный бизнесмен. Все, чего Ицхак Пинтосевич добился в жизни, – результат его уникальной программы по самосовершенствованию, которой он наконец делится с читателями.Его программа – это синтез последних открытий в области психологии, менеджмента, личностного роста, секретов подготовки спортсменов-олимпийцев и законов мироздания из Каббалы. Она создана для тех, кто может уделять своему развитию не более 30 минут в день. Вместо советов – готовая программа действий. Благодаря ей можно в несколько раз увеличить свою эффективность и легко достигать максимальных результатов в любом деле. Вот почему среди клиентов Ицхака Пинтосевича самые успешные компании мира – такие как Deloitte, Danon, Leo Burnett, PSB – Films, MasterCard, «Приват Банк», а также олимпийские чемпионы и звезды шоу-бизнеса. Специальный бонус для читателей – персональный коучинг от Ицхака Пинтосевича. Подробности – внутри книги.

Ицхак Пинтосевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота