Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Т.е. это некие карты или некие схемы. Вероятно, многие из вас видели радиосхемы. Допустим, чтобы сделать тот или иной электронный прибор и чтобы понять, как он работает, сперва делается радиосхема, где прорисовуется, где находится транзистор, включатель и выключатель. Потом на основании этой схемы делается уже какая-то физическая модель прибора.

И если прибор поломался или вы не понимаете, как он работает, то, в первую очередь, имеет смысл взглянуть на логическую схему этого устройства, а затем уже с отверткой в руках заглядывать в поломавшийся прибор.

Хотя, некоторые люди поступают наоборот. Они сначала развинчивают все, а затем ищут, где же схема. Также момент диаграмм йоги Визуализации очень близок к процессу творения или рисования мандал. Т.е. соответствующих изображений, которые иногда рисуются разными цветами. Иногда для этого пользуются разноцветным песком и высыпают те или иные линии. Иногда, допустим, окрашенное зерно для этих целей применяется.

Не обязательно это рисовать на бумаге, можно это делать из подручных материалов. Также это хорошая тренировка для концентрации.

Вероятно, вы видели иногда в музеях на картинках изображение мандал. Наиболее широко они применяются и дошли до нас в тибетских йогах. Есть разновидность йоги – тибетская йога, где эти мандалы олицетворяют в себе устройство всей Вселенной. И если понимать, что значит тот или иной цвет, элемент этой мандалы, тем самым вы наглядно видите ни больше, ни меньше, устройство Вселенной.

Также эта тема очень близка к разделу, который называется «Янтра йога». Янтра йога близка к искусству изготовления мандал. Но Янтра йога более рафинированная. Если в мандалах в большей степени какие-то произвольные изображения могут встречаться, то в янтрах делается акцент на какие-то абстракции.

Рис.2 Шри Янтра 

В частности, за моей спиной на стене вы видите одну из янтр – Шри Янтру, где вы не видите изображения людей, предметов, животных, а, скорее, это какой-то геометрический набор линий.

Но янтра также олицетворяет собой некую структуру, схему, смысл. Если понимать значение каждой линии, каждого треугольника, то открывается глубинная Вселенная образов. Также я напомню про многочисленные разделы искусства.

Обратите внимание, что ковры имеют свой орнамент, какую-то свою геометрическую картинку. И мы зачастую просто не обращаем внимание на узоры, вытканные на коврах. Но, поверьте, ни один узор не является просто бесплодной фантазией авторов.

Рис.3 Орнамент ковра 

Если мы говорим о древних произведениях искусства, мы также видим отголоски этой науки, которую мы сейчас с вами затронули, эти диаграммы визуализации. То же самое можно сказать и об орнаментах, с которыми вы сейчас встречаетесь в архитектуре.

На Востоке очень серьезную популярность получили те или иные орнаменты, которые украшают дома, какие-то храмовые комплексы. Даже в городе Москве, когда вы идете по улице и смотрите на старые и несовременные здания, вы сможете ухватить отличие одного здания от другого по наличию тех или иных фигур. Они также архаичны, наполнены смыслом. Такой невербальный канал информации.

Допустим, для знатока Москвы, который знает историю, знает какие события и где проходили, простая прогулка по центру Москвы превращается в уникальное путешествие сквозь пространство и время.

Иногда тот или иной флигель не разрушенный в течение истории, своим внешним видом говорит больше о людях, которые жили в этом дворце, нежели все написанные биографии, так или иначе дошедшие до нас.

Т.е. потоки визуальной информации повсюду от нас и нужно научится ими пользоваться. Я напомню, что это раздел Янтра йоги. Мы же в большей степени делаем какие-то первые шаги в этой науке.

«Промежуточные точки» в практике. Центральный канал и чакры.

На предыдущей лекции мы остановились на том факте, что до тех пор, пока мы не познали свое высшее Я или до тех пор, пока Абсолют не открылся перед нами, мы вынуждены выстраивать практики визуализации на неких промежуточных точках. Т.е. мы должны воссоздать такие области во внутреннем мире или во внешнем, которые бы были наиболее близко к нашему Я или к Абсолюту. Чтобы на них опирались все дальнейшие практики йоги Визуализации или практики по изменению внутреннего и внешнего мира силой нашего творческого воображения.

Мы остановились на вопросе: «а что же выбирать в качестве этих промежуточных точек?».

Отчасти мы затронули концепцию, что наиболее глубинный образ в нашем внутреннем мире, который мы можем найти в йоге – это образ Центрального канала нашего тела.

И дается в соответствующих медитациях образ этого Центрального канала, как правило, он предстает в виде прямой трубки небесно-голубого цвета пустой и светящейся внутри. Причем, толщина этой трубки может варьироваться. Начиная от толщины нашего волоса, проходя через размер толщины нашего мизинца или большого пальца, и заканчивая более большими размерами, к примеру, в виде дымовой трубы.