Читаем Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения полностью

А также, когда мы рассматриваем глубинные структуры наших тел с позиции аксиоматики йоги, как мы все с вами сделаны. Мы будем приходить к мысли, что какие-то структуры возникли в результате более основополагающих структур.

Скажем, все многочисленные каналы, пронизывающие наши тела, они, как ответвления более мощных каналов, скажем, левого и правого каналов наших тел. А левый и правый каналы наших тел – это, как продолжение или следствие возникновения Центрального канала наших тел.

Соответственно, и вывод из этого может быть вполне конкретный. Если прана так или иначе связанна с Центральным каналом нашего тела, то затем с левым и правым каналом.

(Друзья, я попрошу больше не опаздывать, все-таки у нас очень серьезная тема. Если вам интересно, пожалуйста, «точность – вежливость королей». Если не интересно, то на верху лекции должны транслироваться. До какого-то времени, пожалуйста, выждите, прежде, чем входить. А если вошли, то очень быстро садимся и не отвлекаем внимания, т.к. очень сложная тема).

Идем дальше. Итак, получается, тот факт, что прана циркулирует из одного канала в другой, из другого в третий и дальше в более мелкие каналы, пронизывая наше тело, а затем устремляясь к объекту или явлению вне нашего тела, то это является однозначным фактором наличия ассоциативных связей, которые все пронизывают.

Наконец, я напомню из аксиоматики йоги, что ассоциативные связи – это вещь не хорошая и не плохая. Ассоциативные связи очень положительная вещь, когда они нам в чем-то помогают, и совершенно деструктивная, когда они нам приносят страдания.

Ассоциативная связь между наслаждением и наркотиком, которая возникает у человека, употребляющего те или иные психотропные вещества (против которых очень жестко выступает йога), это фактически веревочка, которая низводит человека в ад.

Я специально привожу такой религиозный термин. Почему? Потому что последствия от приема наркотиков переносится в следующую жизнь, т.е. не все так просто.

В то же время, некая ассоциативная связь, допустим, с чем-то положительным и с занятиями медитацией по утрам, с бодростью сознания, наоборот, вещь очень полезная, которая выводит нас на совершенно новый уровень самопознания.

Ассоциативные связи многочисленные, которые мы фактически плели в нашей текущей жизни. Их в этом смысле можно разделить на вредные и полезные.

Опять же, я здесь хочу подчеркнуть, что вредная ассоциативная связь от полезной ничем не отличается. Вопрос в том, к чему она приводит. Я сразу же хочу подчеркнуть, что не бывает каких-то плохих или светлых энергий, как мы иногда читаем в какой-то желтой прессе, где совершенно невменяемые эзотерики начинают разглагольствовать над вещами, которые они совершенно не понимают или просто у них очередное обострение их психических заболеваний.

Т.е. вы должны очень жестко срезать все мракобесие, которое, к сожалению, окружает йогу. Нет грязных или чистых энергий, есть уместные или неуместные. Точно также ассоциативные связи, нет в принципе хороших или не хороших ассоциативных связей. Есть уместные и не уместные.

Фактически, нас призывают устанавливать нужные ассоциативные связи и устранять ненужные или ослаблять их. Понятно, что ассоциативная связь имеет смысл, только если по ней течет прана. Если по ней прана не течет, то и может создаться впечатление, что нет никакой ассоциативной связи.

Поэтому, иногда спрашивают:

«А каким образом хранится карма человека, т.е. информация о всех тех поступках, которые человек совершил в предыдущей жизни?

Где этот список, где этот перечень дел добрых или злых, которые и показывают всю предысторию человека?

И если он записан, то каким языком?».

С формальной точки зрения, можно сказать, что вся карма записана языком ассоциативных связей, которые когда либо были установлены и по ним текла прана. Соответственно, заставляя нас делать те или иные поступки и испытывать те или иные ощущения.

Аналогия с руслом реки

А в дальнейшем прана перестает по ним течь, но остается русло. Знаете, подобно тому, как высохшая река: русло осталось, а вода не течет. Почему? Потому что нет лишней праны, чтобы течь. Но как только в этих краях появится прана или человек попадет в те условия, когда образовывалась ассоциативная связь, то русло наполнится водой.

Многие туристы иногда отправляются в походы. И иногда в горах очень тяжело найти ровную площадку. Всегда создается искушение поставить площадку в русле высохшей реки. Т.к. когда текла вода, как правило, дно ровное. Но при этом все забывают, что бурный поток потечет именно по дну реки, а не в каком-то более неудобном месте.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Действуй!
Действуй!

Автор этой книги занимает второе место в рейтинге Международной ассоциации профессионалов развития личности, тренер успеха № 1 на русскоязычном пространстве, в прошлом бронзовый призер Чемпионата мира по легкой атлетике и удачный бизнесмен. Все, чего Ицхак Пинтосевич добился в жизни, – результат его уникальной программы по самосовершенствованию, которой он наконец делится с читателями.Его программа – это синтез последних открытий в области психологии, менеджмента, личностного роста, секретов подготовки спортсменов-олимпийцев и законов мироздания из Каббалы. Она создана для тех, кто может уделять своему развитию не более 30 минут в день. Вместо советов – готовая программа действий. Благодаря ей можно в несколько раз увеличить свою эффективность и легко достигать максимальных результатов в любом деле. Вот почему среди клиентов Ицхака Пинтосевича самые успешные компании мира – такие как Deloitte, Danon, Leo Burnett, PSB – Films, MasterCard, «Приват Банк», а также олимпийские чемпионы и звезды шоу-бизнеса. Специальный бонус для читателей – персональный коучинг от Ицхака Пинтосевича. Подробности – внутри книги.

Ицхак Пинтосевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота