Читаем Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения полностью

Более того, эти бананы ей неинтересны, она о них руки не хочет пачкать. И вообще, заставь ее дотронуться к этому банану, она с ужасом даже не будет. И эта мысль в прямо противоположную сторону о том, что бананы не нужны и дотрагиваться до бананов очень плохо, позволит ей разжать эту руку, выпрыгнуть и убежать.

Почему? Потому что одна ассоциативная связь заменит другую о том, что бананы нужны, и поможет решить какую-то другую проблему. Но, с другой стороны, друзья, вы понимаете, что если это будет у нее долгая ассоциативная связь, что бананы не нужны, то она и с голоду может умереть.

Рис.9 Ассоциативные связи 

И здесь приходит следующее умение: где нужно, создавать визуализационные образы и их очень умело менять. Иногда человек хватается за что-то в жизни. К примеру, мужчина увидел новую марку автомобиля и все у него в глазах померкло, хочет любой ценой. Вот он заложил квартиру, взял в долг, чтобы на этой новой игрушке поездить. Т.е. есть люди увлекающиеся, новая ассоциативная связь, и ему жизнь не мила.

Бывают самые разные случаи, иногда люди во власть хотят пробиться, любой ценой стать большим начальником. Он уже на самые тяжкие грехи идет, своих предает, чужих предает, лишь бы была эта заветная цель (власть, деньги или новую игрушку получить). И тем самым не понимает, что вокруг этой ассоциативной связи вырастает ловушка, которая его, как этот капкан и держит.

Но это вовсе не значит, что во всех других случаях власть, машины, деньги – это что-то плохое. Вот мы с вами и подходим к этой другой концепции в йоге Визуализации, что любые визуализации должны быть уместны и должны решать конкретные поставленные вопросы. Если же этого не будет, то будем, как обезьяны.

Йога Визуализации – это контроль ассоциативных связей

Наконец, следующая вещь, которую мы с вами должны освятить, это концепция ассоциативной связи. (Стираю с доски нашу хорошенькую обезьянку).

Итак, мы уперлись в ассоциативные связи. Фактически, вся йога Визуализации – это контроль ассоциативных связей. Мы помним, что у нас есть наше высшее Я, от которого идет ассоциативная связь до наших внутренних структур (не буду их рисовать). А затем эта ассоциативная связь может, пронизывая все наше тело, выходить наружу и устремляться куда-нибудь наружу. Т.е. ассоциативная связь идет сквозь нас и дальше во Вселенную.

Допустим, джентльмен захотел себе новую марку автомобиля. Вот он шел, шел и не видел ее. Но потом вдруг увидел новую марку автомобиля, это самодвижущуюся повозку без лошадей.

И все, вот он ее увидел – это первое. Второе, он при этом испытал какие-то эмоции. Понятно, что если ему понравилась эта железка, то он испытал какие-то положительные эмоции. А если не понравилась – то отрицательные. А если что-то, что он уже много раз видел, то безразличные.

Поэтому, для установления ассоциативной связи что нужно? Два фактора: Сознание и Энергия. Во-первых, мы должны что-то увидеть или получить информацию о чем-то. Только лишь в этом смысле мы можем говорить об ассоциативной связи.

Энергия + Сознание = ассоциативная связь

Допустим, на обратной стороне Луны лежит булыжник большой и круглый. Но у вас с ним установится ассоциативная связь не раньше, чем вы о нем узнаете или увидите. Скажем, это не булыжник, а огромный кусок золота в 50 тонн. Но вы должны об этом узнать, и вам золото нужно, чтобы вы считали, что золото – это что-то ценное.

Если же вы живете на планете, где все сделано из золота, а не редкие обычные камни, то этим вас не удивить. А если золото в редкость, то у вас возникает эмоция, т.е. подключается Энергия. И если есть Сознание и Энергия, то устанавливается ассоциативная связь. Если же нет Сознания, т.е. не знаете вы о чем-то, то никакой ассоциативной связи не возникнет.

У вас должна быть какая-то эмоциональная реакция на то, что вы увидели. Вы должны испытывать либо радость, либо отторжение, либо нейтральные какие-то эмоции. Если же их нет, скажем, вам безразлично, то ассоциативная связь не устанавливается.

Допустим, вы идете по асфальту. Каждый квадратный сантиметр асфальта подобен каждому другому сантиметру асфальта. У вас не возникает ассоциативной связи ни с одним из этих кусочков асфальта. А если на этом же асфальте лежит алмаз и вы на него смотрите: «Смотри-ка, алмаз лежит, давай-ка я его заберу», то у вас возникает ассоциативная связь «хочу его забрать». А если на пути возникает какое-то препятствие, то вы пытаетесь его преодолеть.

Поэтому, от возникновения ассоциативной связи можно очень просто защититься. Вот листик между взором и автомобилем у этого юноши поставить или накинуть чехол, чтобы не видно. Все сводится к методу: избегать искушений. Если вы знаете, что что-то на вас обязательно подействует, постарайтесь этого не видеть.

Понятно, что рекламщики как раз действуют наоборот. Вы везде видите рекламу табака, вы везде видите рекламу спиртных напитков, вы везде видите рекламу чего-то, что совершенно не нужно и неуместно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Действуй!
Действуй!

Автор этой книги занимает второе место в рейтинге Международной ассоциации профессионалов развития личности, тренер успеха № 1 на русскоязычном пространстве, в прошлом бронзовый призер Чемпионата мира по легкой атлетике и удачный бизнесмен. Все, чего Ицхак Пинтосевич добился в жизни, – результат его уникальной программы по самосовершенствованию, которой он наконец делится с читателями.Его программа – это синтез последних открытий в области психологии, менеджмента, личностного роста, секретов подготовки спортсменов-олимпийцев и законов мироздания из Каббалы. Она создана для тех, кто может уделять своему развитию не более 30 минут в день. Вместо советов – готовая программа действий. Благодаря ей можно в несколько раз увеличить свою эффективность и легко достигать максимальных результатов в любом деле. Вот почему среди клиентов Ицхака Пинтосевича самые успешные компании мира – такие как Deloitte, Danon, Leo Burnett, PSB – Films, MasterCard, «Приват Банк», а также олимпийские чемпионы и звезды шоу-бизнеса. Специальный бонус для читателей – персональный коучинг от Ицхака Пинтосевича. Подробности – внутри книги.

Ицхак Пинтосевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота