Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Каким образом финансируете? За счет цепочек ассоциативных связей, которые все пронизывают и все поддерживают. Они пронизывают и ваш внутренний, и ваш внешний мир.

Перенаправляем ассоциативные связи

Иногда возникает вопрос: как же так может быть, если мне что-то не нравится, то я могу отвернуться и тем самым вытащить ассоциативную связь, чтобы оно само развалилось без моего участия?

Но, друзья, не все так просто. К сожалению, мы еще не настолько обладаем контролем за своим разумом, за своим вниманием, за своими чувствами, за своими ощущениями, чтобы так легко вытаскивать ассоциативные связи и устанавливать новые.

Как раз долгие и упорные занятия йогой, которые делают человека невозмутимым, которые делают человека, контролирующим каждую свою мысль, движение, только лишь это приводит к умению вытаскивать ассоциативные связи из чего-то ненужного и, наоборот, устанавливать их с тем, что нужно.

Для наших обычных людей, как мы с вами, это пока еще недоступно и требуются долгие годы занятий хатха йогой, крийя йогой, пранаяма йогой, мантра йогой, чтобы хоть немножко приблизиться к этому.

А для более наглядной иллюстрации я приведу следующий пример.

Картинка совершенно замечательная на доске, но я вынужден ее стереть, чтобы нарисовать новую картинку. А как же получается, что мы финансируем то, что выступает против нас или поддерживаем то, что нам не нравится?

Аналогия с обезьянкой и бананом

В качестве примера я приведу анекдотичный прием у охотников за обезьянами. Представьте, что в джунглях очень много обезьянок бегает. Постараюсь нарисовать обезьянку. Наверное, у меня не получится, но попробую. Вот она такая обезьянка. Понятно, что обезьянки везде прыг-скок, чтобы что-то утащить.

И делается такой прием. Берется большая сушеная тыква пустая внутри. И одним концом привязывается веревочка к какому-нибудь дереву. Во внутрь тыквы кладется, скажем, банан.

Рис.8 Обезьянка и банан

И вот она обезьянка подбежала, смотрит: тыква с дырочкой, а внутри банан, очень вкусный банан. Что делает наша обезьянка? Она туда руку раз – и запускает. Хвать банан и думает, что сейчас его съест. Вытаскивает руку, а рука с бананом не проходит через отверстие. Руку свободную можно всунуть и высунуть. А когда вы всунули и схватили банан, то обратно она не выходит.

И в этот момент, когда обезьянка ухватила банан, тут же охотники, кто обезьянок собирает, бегут. Обезьянка это видит, начинает дергаться, но не понимает, что нужно разжать руку, вытащить ее из тыквы и убежать в лес. Она так и остается с этой тыквой, с этим бананом, привязанная к дереву.

Понятно, тут же ее охотники хватают и в цирк. Или вы ходите и фотографируетесь. Но мы не будем рассматривать, насколько гуманно или негуманно таким образом ловить обезьян. Почему? Потому что обезьяны бывают тоже вредными. Они поля на посев могут испортить и т.д.

Такая же ситуация и у нас с вами. Иногда мы сами не осознаем, как у нас устанавливается ассоциативная связь, которая, как ручка обезьяны хватает что-то одно и все, мы попались. Это могут быть самые разные вещи. Иногда мелочь, за которую цепляется человек, т.е. она ему нравится или не нравится, она приводит в результате к тому, что череда других событий его намертво привязывает.

С одной стороны, нет ничего проще: сожми руку, а затем ее разожми. Но как не просто что-то отпускать, если мы к этому привязались, мы считаем, что это мое. И мы не понимаем, что пока мы не отпустим что-то в одной области, то мы не получим какую-то свободу в другой области.

Для обезьяны это две разные вещи: ее свобода и банан. Она хочет и банан схватить, и на свободу удрать. И никак не может понять, что это вещи взаимоисключающие. Причем, инстинкты у обезьяны правильные. Почему? Потому что если не было бы тыквы, то, конечно, нужно было бы не выпускать банан, а нужно было его схватить и вместе с бананом убегать.

Наверное, там не банан был, а что-то попрочнее. Потому что если бы она резко дернула, то сломала бы банан. Но не важно. Точно также и мы. Мы делаем какие-то ассоциативные связи, они устанавливаются. А в дальнейшем и глазом не успеваем моргнуть, как ткем сети из ассоциативных связей и сами в них запутываемся. Мы привыкаем к ним.

Т.о. формируется наше представление о нас с вами. Вот вы сидите, у вас есть ваше тело. И что-то вы бы хотели в нем поменять. Но вы, как эта обезьяна, внутри что-то так зажали, что тело и радо бы поменяться, но вы не даете. Т.е. идет в двух направлениях движение: вы хотите чего-то одного, а делаете прямо противоположные действия.

И простая иллюстрация показывает, каким образом плетутся сети ассоциативных связей как по вашему внутреннему образу, так и по всей окружающей Вселенной. Какую визуализацию можно было бы дать этой обезьяне? А пускай визуализирует, что у нее дома этих бананов целые кучи.