Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры

И вот здесь начинается корень всех наших проблем. Мы считаем себя не тем, чем считаем себя на самом деле. Как следствие из этого возникает в будущем страх, гнев, желание, симпатии, антипатии и весь комплекс самых разных эмоций. Начинается он именно с того факта, что мы считаем себя не тем, чем мы являемся на самом деле. Теперь дальше – следующий шаг, друзья. Но так, как наша прана, которая струится от нашего высшего я и соединяет наше Я с телами, так же пронизывает наши тела. То есть пропитывает как вода губку мокрую и мы начинаем из за этой ошибки считать себя даже не праной, а телами, которые впитала в себя прана. То есть это ещё более грубый уровень заблуждения - то есть мало того, что мы не знаем про своё Высшее Я. Мало того что мы решили сперва что мы – прана, но затем, когда эта прана пропитала наши тела – мы даже про прану забыли, мы начали считать себя телами. И получается следующая вещь – если мы считаем себя телами, то возникает следующее последствие: если начинают угрожать нашим телам, то мы испытываем негатив. Если наоборот что-то способствует развитию наших тел и оберегает, мы испытываем позитив. То есть мы становимся заложниками неправильных представлений о себе. И такая ситуация – не только лишь у человека.

Такая ситуация у всех живых существ, у животных, и так далее и тому подобное. Но примитивные животные в большей степени считают себя грубым физическим телом. Чем более высокоразвито животное, тем в меньшей степени оно считает себя грубым телом, в большей степени уже начинает подбавляться какие-то представления о себе. Если же мы рождаемся в телах людей, то в ещё меньшей степени мы начинаем считать себя телами людей, а в большей степени считать себя какими-то представлениями о себе. Хотя это так же зависит от того, на какой степени самоосознанности находится человек. Если душа человека подобна зверю, то она подобно зверю считает себя телом, и мы с вами имеем махровый, вульгарный материализм. Когда утверждается, что вся жизнь – это физические тела и больше ничего.

Это махровый, вульгарный, пошлый материализм, который с развитием науки одно время начал приобретать господствующее положение, но потом ясно стало, что всё сложнее. Тем не менее – это один полюс. И если вы придерживаетесь материалистических взглядов, то вы не можете выводить никаких гуманистических правил поведения. Если всё началось с рождения вашего тела, если всё закончится со смертью вашего тела – вы должны во что бы, то ни стало заботиться о своих телах, даже если там от этого пострадает вся оставшаяся Вселенная. И этот факт как раз и приводит к тому, что наблюдаем огромное количество зла в этом мире от людей. Люди считают себя физическими телами, хватаются за них и начинают неправильно пользоваться этой возможностью. Просто из-за глупости, что они считают себя телом. Но в дальнейшем по мере того как вы приобретаете опыт, а опыт вы приобретаете из жизни в жизнь, получая те или иные страдания, без страданий тут никак. Так вот, после того как вы получили определённую, достаточно большую порцию страданий, вы начинаете медленно, но верно развивать интеллект. Страдания очень хорошо развивают интеллект.

И вот наступает какое-то критическое количество страданий, которое формирует интеллект. И, как правило, наиболее отточенный и совершенный интеллект мы имеем в теле человека. Так вот, как только вы получаете тело человека с отточенным интеллектом, тут же вступает другой закон природы. Если до этого, чтобы развить интеллект, вам нужны были исключительно страдания, иначе, вы были не склонны развиваться. И, соответственно, борьба за существование, эволюционная гонка, в первую очередь вызвана страхом. Страхом смерти, страхом разрушения. И доминируют наиболее интеллектуальные виды животных, чем более оно умное, тем больший шанс ему выжить.

Так вот, начиная с тела человека – как утверждает йога, помимо страданий, можно воспользоваться интеллектом и выйти на такой уровень жизни, что вам в жизни не понадобятся страдания для своего дальнейшего эволюционного духовного роста. То есть, я хочу обратить ваше внимание на эту очень неочевидную связку. Пока мы в скотском состоянии – обязательно страдания есть, нужны и они должны привести к формированию интеллекта (разума). Как только набрали определённое количество страданий – отточили свой разум – всё, в принципе можете построить такую систему личного эволюционного развития, где не будет страданий. Это очень важно чисто теоретическое замечание.