Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги

Есть безусловно, мантры гимны на разные цели жизни, то есть, допустим, у вас неурожай, а вы хотите, чтоб был урожай, то есть жрецы, риши, которые пережив импульс жизни, облекали его в такие формулировки, вибрации слов, которые заставляли жизнь изменить ситуацию, чтобы на смену неурожая пришел урожай, или на смену засухи пришел дождь, или на смену болезни пришло выздоровление, или на смену войны пришел мир или победа и так далее и так далее.

Получается, что мы имеем достаточно непривычную для нас ситуацию, как бы древний мудрец подключался к сути жизни, породившей вселенную, к самому Абсолюту, если угодно. Заряжался этим первым импульсом могущества, а в дальнейшем заставлял этот первоисточник могущества проявляться в вполне конкретных качествах: урожай, богатство, потомство и так далее и так далее. И получилась такая вещь, что с одной стороны, мы не знаем тех мудрецов, которые дали этот импульс жизни, а вот имена некоторых составителей гимнов мантр, до нас дошли.

В частности такое имя как Васидшха. Древний ведийский мудрец. Здесь есть еще такая особенность: фактически, если мы проанализирует дошедший до нас текст Ригведы, то увидим, что он состоит из 10 мандал или из 10 книжек. Со второй по седьмую книжки, это были родовые книжки. То есть были те или иные, которые передавались по наследству в том или ином роду.

Что касается первой мандалы и десятой мандалы, там все несколько смешано. Так вот, некоторые имена мудрецов, риши, которые участвовали в этом, и которым действительно открывалось, известны. Но даже в отношении тех, о которых мы хоть что-либо знаем, есть такая вещь, что они, в свою очередь, ссылались на более древних своих учителей. Поэтому, это все равно уходит в такие дали неосязаемые, что мы не знаем, кто впервые провозгласил это знание в таком виде, которое потом было заключено в ту же самую Ригведу. Это еще связано, с некой историей того, как вообще веды попали в Индию. После того как мы ответим на все вопросы, мы коснемся этой темы. Еще пожалуйста вопросы.

Вопрос:

Как я понимаю, что веды составлялись многими и многими мудрецами риши, это люди, которые достигли самадхи, и им открылось высшее, а вопрос у меня такой, а почему сейчас в настоящее время, так мало людей, которые сядут, как древние риши, переосмыслят и создадут новые веды?

Вадим Запорожцев:

Я очень надеюсь, что кто-нибудь из присутствующих в зале, именно так и поступит в будущем. Вы должны понимать: веды очень долго передавались устно и, самое главное было произношение, а не написание и, если ты слышал то или иное слово на древнем ведийском языке, (а веды были написаны на древнем ведийском языке, который возник за много, много, много раньше, чем санскрит), так вот ты сперва должен был вычленить из звучания корень слова, а потом понять его смысл. Обратите внимание, прямо противоположная вещь, допустим, с русским языком, где написание превыше произношения. «Заяц – заиц» - попробуйте там - двойку поставят, или, как один товарищ из Грузии ко мне приехал, помните да: «жи – ши пишется с буквой и»? А он говорил, что когда в Грузии учился, он решил что учебник грузин писал, потому что, знаете, «жизнь»… если читать да. Так вот анекдот про риши… Слово «риши» созвучно для современного индуса со словом «раша». Понимаете. да? «Раша» страна «ришиев», поэтому кто-нибудь из вас наверно переоткроет…

Ну это была шутка, а теперь по сути дела. Если мы с вами проанализируем рост численности населения на планете Земля, то массу чего интересного можно узнать. Например, что пару тысяч лет назад, численность населения Земли - это были не миллиарды, друзья, а было гораздо, намного меньше людей. Если говорить, то надо говорить про процентное отношение. Почему сейчас риши не являются к нам в этот мир? Здесь такой ответ: во первых, согласно идеологии йоги, каждый из здесь присутствующих в зале, ничем не отличается по своему высшему устройству от древних риши, то есть в потенциале каждый из вас может достичь таких же состояний, это всего лишь вопрос работы над собой. Они в древности проделали эту работу, а мы только-только начинаем становиться на этот путь. Но нет принципиальной разницы между вами и ими, вы тоже можете подняться до такой высоты и писать веды на русском языке, а не на древне-ведическом. Другой вопрос, как долго мы должны работать над собой?

Это принципиальное положение друзья, потому что, иногда создается впечатление, что, мол, древние люди обладали сверхсвойствами, а мы современные нет. Вот такой ответ.

Вопрос:

Я не думаю что языковой барьер русского или ведического языка - это основное препятствие для пробуждения мантр, для пробуждения этого знания. Я думаю, если даже сейчас, есть где-то риши, то они не дают новых вед, потому что, собственно, есть же эти. И основная задача же не в том чтобы перевести их на русский, или на другой или мне так кажется?

Вадим Запорожцев:

Вполне разумно, хотя понимаете, в чем здесь проблема: немножко теряется смысл, когда мы хватаемся только за форму.

Вопрос: