Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии

Комментарий Вадима Запорожцева: Понятно, что в те славные добрые времена пользовались образами, что называется, "из жизни". Атомных ледоколов еще не было, ракет тоже, по всей видимости, тогда не запускали, и поэтому в качестве сценариев, что ли, или какого-то образа использовалось то, что люди видели. А что может быть привычнее для Востока, чем слон? Это для нас экзотика, а для них - чуть ли не на каждом шагу… Но логика немножко в другом… Если абстрагироваться от конкретики, от слонов, птиц и прочего, то логика заключается в том, что если есть проявление той или иной энергии, силы, то, направляя санъяму, то есть последовательно сосредотачиваясь на самой сути проявления этой энергии, рано или поздно прямо пропорционально силе санъямы ты овладеваешь этой энергией, она начинает тебе подчиняться. Ты в состоянии ее проявить… В некоторых орденах йогинов это понималось буквально: будешь долго и сосредоточенно думать о слоне, о силе слона, доведешь себя до состояния самадхи - и затем в тебе автоматически разовьется чисто физическая сила слона… Будешь грузчиком работать… очень прибыльно… Там один человек один ящик еле тащит, а ты сразу, значит, сколько рук хватит, столько и потащишь…

И действительно, йоги демонстрируют поистине, наверное, до сих пор непревзойденные показатели физической силы. Тогда еще, вероятно, не было всякого рода книг "рекордов Гиннеса" и других реестров, где это отмечалось, но всякого рода байки жили и живут до сих пор. Более того, я сам слышал от людей, которые уже в наше советское время жили в Индии… Допустим, один из матросов рассказывал какие-то случаи совершенно парадоксальные, с которыми он сам сталкивался. Когда, например, стрелочный кран перестал работать, и вдруг находился какой-нибудь нищий, который таскал такой тяжести груз, который здоровенные матросы не могли впятером поднять, а он один это все таскал. Не знаю, насколько это все было приукрашено воображением, но факт в том, что это произвело очень сильное впечатление, и, по всей видимости, за этим были какие-то реальные факты… Так вот, понимается это иногда в буквальном смысле: будешь сосредотачиваться - получишь чисто физическую силу.

Ученик: Но имеется в виду не только физическая сила, а вообще любые проявления энергии? И если кто-то чем-то обладает, а ты сосредотачиваешься на этом, то это к тебе тоже приходит?

Вадим Запорожцев: Да, конечно, конечно. Как только ты сосредоточен на силе, соответственно, слона, на физической силе, приходит эта сила, сосредоточен на силе в другом спектре - приходит другая сила…

25. Благодаря направленности света деятельности [манаса возникает] знание тонких, скрытых и удаленных [объектов].

Комментарий Вьясы: Деятельность манаса, [то есть интеллекта], была ранее названа проливающей свет. Йогин, направляя ее свет на тонкий, или скрытый, или очень далекий объект, обретает знание такого объекта.

26. Благодаря санъяме на Солнце [возникает] знание Вселенной.

Комментарий Вьясы: Она включает семь миров 1. Из них мир Земли простирается от Авичи 2 и до вершины [горы] Меру. Начиная от вершины Меру и до Полярной звезды [расположен] мир промежуточного пространства с различными планетами, созвездиями и звездами. Над ним [простирается] пятеричный Небесный мир.

[Этот мир включает] третий мир – Махендры, четвертый – мир Махат Праджапати и тройственный [мир] Брахмы, а именно: [пятый] – мир Джана, [шестой] – мир Тапас и [седьмой] – мир Сатья. Как сказано в суммарной строфе 3, "мир Брахмы [состоит] из трех ступеней, ниже его – Великий [мир] Праджапати и [мир] Махендры. [Вместе они] называются Свар, [или Небесный мир]. На своде [промежуточного пространства] – звезды, на Земле – живые существа".

Затем, сразу над [адом] Авичи, последовательно размещаются шесть ступеней Великого ада, опирающиеся на твердь, на воду, на огонь, на ветер, на акашу и на тьму, – Махакала, Амбариша, Раурава, Махараурава, Каласутра и Андхатамисра 4. Здесь рождаются живые существа, обреченные на мучительную и долгую жизнь и испытывающие [неисчислимые] страдания вследствие своей кармы.

Над ними [расположены] семь нижних сфер, называемых Махатала, Расатала, Атала, Сутала, Витала, Талатала и Патала. Восьмая [сфера] – это земля Васумати 5 с ее семью континентами, в центре которой [высится] золотая царица гор Сумеру. Ее вершины - из серебра, лазурита, хрусталя и золота. Благодаря отраженному сиянию лазурита южная часть неба над ней темно-синего [цвета, как] у листьев синего лотоса; восточная – белого цвета; западная – прозрачна [как хрусталь]; северная – пурпурного цвета.

На южном склоне [Сумеру цветет] дерево Джамбу, которое и дает название континенту, – Джамбудвипа. День и ночь сменяют| здесь друг друга] по мере движения солнца, как бы прикрепленного [к вершине Сумеру].