Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

То есть создавались они сверху вниз. Сначала создался разум, потом пространство и так далее. Эволюция человека, как существа, из поколения в поколение шла снизу вверх. То есть сначала он развивает центр земли, ответственный за обоняние. Потом центр воды, ответственный за вкус. Потом центр огня, ответственный за зрение и так далее. И лишь только потом он доходит до центра речи. И это уже серьезная, так сказать, такая ступенька в эволюции. То есть знаете, есть дикие племена, которые вообще не умеют разговаривать. Что-то там мычат нечленораздельно, и вот насколько сильно в выгодную сторону развития от них отличается человек, умеющий говорить. То есть тот факт, что вы умеете говорить - это залог того, что вы разовьете разум. И отсюда я немножко отойду в сторону.

Так вот момент, что все системы развития разума, шлифовки разума идут через систему Вишуддхи. Через систему членораздельного повторения. Значит, помните, как в Пигмалионе, профессор сказал, что если девушку научить правильной речи, осмысленной, красивой, правильной речи, то, как следствие, она может находиться в высшем обществе, где интеллект в общем-то у всех выше среднего, и никто не то, чтобы не заметит разницы, но, более того, она будет пользоваться там успехом, что, собственно, и происходит по действию этой пьесы. Это очень умное замечание, очень умная мысль. Это очень и очень серьезный метод в Йоге обучения.

Меня самого, когда-то мурыжили, когда я был, мягко говоря, с не очень развитым интеллектом. Надо сказать правду, что все свое детство босоногое я общался с людьми вообще-то, как сказать, когда я был совсем маленьким, вообще-то, отнюдь не с сыновьями профессоров и академиков, так мягко скажем. Совсем свой лексикон я просто не рискую повторить, из чего он состоял. У всех такое детство! Ну, на самом деле я так понимаю, что не все так росли, что вот даже если ты живешь вот в более или менее культурном центре, получая лишь косвенно, где-то шанс вместе там по соседству общаться. Вот в Москве, где-то общаться. Я хочу единственное сказать, что когда дело дошло до дела, и пришлось оттачивать разум в очень короткие сроки, поверьте, мне были очень жесткие условия поставлены, очень жесткие и очень маленькие сроки. То тогда я на своей шкуре, в буквальном смысле на своей шкуре, я убедился в эффективности этой методики.

И, в общем-то, это когда-нибудь станет частью вообще всех обучающих программ. Но, тем не менее, знайте, такая методика есть. Она очень быстрая. И построена она как раз именно на этом центре - центре Вишуддха. Понятно, что там своеобразных подходов, своеобразная система мантр, уходящая своими корнями очень-очень глубоко. Это отдельная тема. Может, не все следует вот так и озвучивать, потому что, опять же, найдутся, кто-то случайно об этом узнает, и, значит, очередное средство от облысения сделает. Как у нас всегда бывает. Так вот, система эта очень и очень мощная. Вам надо в некотором смысле для разума пространство построить и расчистить. Если есть пространство для разума, знаете, это ментальное поле. Вот, например, ученый закрывает глаза, и он видит проблему или какие-то хитросплетения так же ясно, как мы видим глазами. Но он видит не глазами, а он видит глазами разума. Вопрос в чем?

Вот, знаете, если у вас везде полным-полно грязи в комнате, и в эту пыльную комнату заходишь, то ты вообще ничего не видишь и дышать не можешь. А если у тебя все по полочкам разложено, то одного взора иногда достаточно, чтобы сразу понять, что, к чему и как? Разум прекрасный механизм, но и он нуждается в некоторой подготовительной работе. Разложите все по полочкам, разум соберет. Вот Раджа Йога на этом построена. Построена, что если вы части целого хорошо структурировано и по полочкам расставите, то, казалось бы, такую трудность, как собрать из этого очень сложный механизм, это сам собой сделает разум. Почему? Но, в известном смысле, это обратный случай эволюции. Если отсюда пришло что-то ниже, то и снизу пойдет вверх. Знаете, как хорошо поставленная задача - это уже решенная задача. Вот.

Так вот, чтобы разум работал, вам надо развить центр Вишуддха. Без развитого центра Вишуддха, разум на самом деле иногда тоже развивается, но с трудом, и иногда начинает в некоторых темных местах пробуксовывать. Почему? Потому что, знаете, вот как по луже на машине сложно проехать, то точно так же и здесь. Вам надо удалить всю эту грязь. И это центр Вишуддха – это очень-очень практический центр. Но, опять же, первая стадия превращения человека в того человека, который уже может пользоваться всеми накопленными богатствами духовных знаний, это уже становится человек, способный говорить. Так что и отличает, по большому счету, обезьяну от человека. Все мы сделаны по единому образцу, нет принципиальной разницы в устройстве тонкого тела между обезьяной и человеком.