Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Поэтому я этот раздел йоги иллюзорного тела буду объяснять с позиций обычной классической йоги, нашей традиции, чтобы не было путаницы! Итак, считается, что первопричиной бытия является Абсолют, который создал и нас с вами. Очень странная такая вещь: Он есть, для кого он есть, и его нет для того, для кого его нет! Он может проявляться в личностной форме, как мы с вами – людьми, как внеличностной формой – в виде мирового закона Дао, закона гармонии, закона Рита. Так и в совершенно неуловимых понятиях, которыми любят оперировать буддисты, в частности, они любят такой термин: великая пустота или светящаяся пустота, но при этом они подразумевают первопричину бытия. Сплошь и рядом заявляют: природа окружающей нас вселенной пустотна, чем сбивают с толка всех поголовно, кто читает их книжки. Но имеется в виду, то, что в обычной йоге называется Абсолют. И Абсолют может проявиться, как в сверхличностной форме, так и в личностной, как мы с вами. Грубо говоря, как обычный человек, во всяком случае, по форме, но наделенный бесконечным или абсолютным знанием, могуществом и прочее.

Есть очень закрытая ветка Йоги Визуализации, йоги иллюзорного тела, когда вы делаете следующую вещь: вы начинаете создавать иллюзорное тело не для себя, не для своего потока праны, а для того, чтобы в него зашел и его оживил Абсолют!!! Не больше, ни меньше. Когда вы творите свое собственное тело, вы поддерживаете его своей собственной праной, а тут вы свою собственную прану тратите на, чтобы свое визуализационное тело, через которое вы бы хотели, чтобы с вами общался и с вами говорил Абсолют! На самом деле, если вы проанализируете многочисленные индийские религии, а я напоминаю вам, йога дистанцируется от религии и получает совершено замечательные результаты. Йога опирается на Веды, а Веды не являются системой религиозных взглядов, они выше, чем религия. Веды, по сути, жизнь, первоимпульс жизни! Чтобы исповедовать ту или иную религию, надо как минимум быть живым. Если вы не живой, то и религии у вас нет. Получается такая вещь, что все многочисленные религии Индии, в огромном количестве случаев использовали элементы йоги визуализации, йоги иллюзорных тел, для своего успешного существования.

Происходило это примерно следующим образом: адепт того или иного культа, начинал визуализировать свое божество, а толчок для этого, в любом храме есть скульптуры, образы первоначальную зацепку дать для разума. Адепт начинал визуализировать божество, начинал петь ему мантры, начинал делать всякие подношения, всякие ритуалы. Считалось, что это божество живет в храме, иногда ему делали тело из какого-нибудь материала. Одевали на него гирлянды, совершали пуджы (поклонения), хлопали в ладоши, пели песни, танцевали, умывали, одевали и кормили божество. Примерно так же как маленькие дети играют в песочнице, берут куклу и изображают, что в рот ей кладут еду. Вспомните себя, как маленькие дети играют.

Это все обрастает в строгий ритуал: во столько-то надо встать, во столько то надо покормить божество, во столько ему мантру спеть, тогда то омовение сделать, тогда то еще что-нибудь. Время от времени это божество по большим праздникам из храма выносят в паланкине и делают с ним священный обход. Все кто его лицезреют, в восторге, а потом его на место ставят. Причем, количество этих божеств-образов, колоссально. Говорили, что в Индии триста миллионов богов, потому что было триста миллионов людей, а сейчас уже под миллиард и богов, наверное, под миллиард.

Казалось бы, примитивнейшее верование, на уровне, прошу прощения, диких людей. Не сказать, что индусы совсем уж идиоты были. Все-таки это достаточно устойчивая и мощная цивилизация. Казалось бы, если это все не работает, то зачем все это продолжать. Если вы делаете те или иные пуджи, праздники в храмах, а это не работает, то вымерло бы, за ненадобностью. Потому что это очень накладно, ты должен идти в храм, вместо того, чтобы идти на поле рис сажать. Ты должен какие-то подношения жрецам делать, а денег у всех всегда было мало, а тут такие затраты. Можно сделать косвенный вывод, что все-таки это работало. И, действительно, если мы с вами изучаем йогу визуализации или йогу иллюзорного тела, то мы находим вполне конкретное объяснение, как это все работало. Более того, мы находим объяснение еще более фантастичным вещам.