Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Ну, и наконец, следующий момент, подобно этой трехгранной пирамиде, которая возле нас крутится, все грани сходятся в единую вершину. Эта единая вершина называется Самадхи. Если вы подниметесь до этой вершины, не важно, с какой грани, вы сразу увидите все и сразу. Это, так называемое, четвертое состояние или Турья, это состояние Самадхи! Только лишь достигнув его, считается, что вам больше нет необходимости не спать, видеть сны, спать без сновидений. Как только это происходит, как только вы постигаете на этих переходах, на этих сшивках Абсолюта или ту первопричину, которая породила всю вселенную. Вы очень быстро подходите к осознанию своей же собственной природы и осознаете, что ваша природа и природа Абсолюта ничем не отличаются. Фактически вы входите в Самадхи, высочайшее состояние Самадхи.

Как с чисто физиологической точки зрения это происходит, даются описания, в частности я просил читать выдержки из книги Чанга о 6 йогах Наропы. Он употребляет такие слова, как центральный канал, вход в центральный канал, прана. То же самое вы можете найти в тибетских йогах, но там это, как правило, более размыто. Суть заключается в том, что нет разницы, в достижении состоянии Самадхи и допустим таким процессом, как пробуждение и поднятие энергии кундалини. Или допустим, если согласно «Йогам Сутра Патанджали», это состояние, когда сперва вы останавливаете все мыслеформы, и у вас остается только одна мыслеформа в свете вашего осознания. Потом вы и ее убираете и потом остается чистый свет вашего сознания, который вы направляете прямо в противоположную сторону и свет вашего сознания и действие вашей энергии, начинают постигать ваше высшее Я. Получается, что вы как бы умираете, не умираете, а выходите из этой вселенной. Вас больше нет. Я хочу обратить ваше внимание, что если вы просто живете, то ваша энергия и сознание где-то здесь болтаются, например, оживляют ваше физическое тело. Если вы умерли, не дай бог, раньше 108 лет, то ваша энергия и сознание, за исключением очень крохотного периода времени опять где-то болтаются в промежуточных мирах между смертью и следующим рождением. Но всегда здесь есть ваши проявления, ваша энергия и ваше сознание. В случае же йога или йогини, достигающего высшего состояния самадхи, в этом мире больше нет их сознания и энергии. Они в этом смысле слова становятся Абсолютом, их бесполезно искать в тонких мирах, грубых физических их просто нет, они по ту сторону бытия.

Поэтому на вопрос: А где же сейчас Будда, куда Будду дели? Вы помните, что Будда достиг высшей цели Просветления 2500 лет назад. Меня очень часто спрашивают: А сейчас он где? Или, допустим, какой-нибудь величайший йог, Рамакришна например, в конце 19-го века достиг нирванакальпа-самадхи. И меня спрашивают: А Рамакришна где? Подать сюда, где его искать? Может там мир есть какой-то особо духовный, там он сидит. Нет, друзья, сама постановка вопроса бессмыслена. Нет такого мира, где бы он в принципе мог быть. Он Абсолют, он стал первопричиной бытия, точнее, он вспомнил, что он ей был. Что называется, чего и вам желаю! Поэтому по мере того, как вы будете приближаться к этому состоянию йогой ли осознанных сновидений, либо другими йогами, в вашей жизни будут нарастать Счастье, Радость, Свобода. Все сильнее и сильнее, а потом вы подниметесь до таких грандиозных высот, для которых  в человеческом языке нет слов, это сверх! Сверх радость, сверх счастье, сверх наслаждение, сверх победа, сверх свобода. А когда вы уходите из этого мира, это еще выше – об  этом не сказать, ни подумать нельзя. Иногда говорят – Победа. Многие будды назывались Татхагаты , люди победители. Помните: А нам нужна одна Победа, одна на всех, мы за ценой не постоим! Это «Белорусский вокзал», фильм такой хороший и в нем очень хорошая песня была.

Какой бы йогой вы не занимались – сновидения, в бодрствующем состоянии, состоянии сна без сновидений или сшивками в Нидра йоге. Хотя формально Нидра йога, это и есть йога сновидений, часть йоги сновидений. Ваша свобода, радость, счастье должны увеличиваться. Ваше могущество, харизма, ваше жизнелюбие, оптимизм и вменяемость должны расти. Если же вы, какой йогой не занимаетесь, наоборот демонстрируете, что вы становитесь сирыми и убогими, запуганными и от вас все шарахаются, считают, что у вас не все в порядке с мозгами. То, конечно, вы могли по каким-то своим мотивам играть такую роль, дабы показать на примере других людей отражение, что нечего на зеркало пенять, коли рожа крива. Но чаще всего это другая интерпретация, что вы идете другой дорогой, которая к йоге не имеет никакого отношения. Вопросы?  Да, заметка - 34.

Кирилл Шевченко, Кисловодск. То есть сущность в тонком мире без проявления в грубом мире возможна?