Читаем Курс йоги 490. Артха йога. Йога процветания полностью

Вадим Запорожцев: масса уважаемых, вменяемых, авторитетных  переводчиков, но вот так, чтобы, знаете, выделить каких-то две-три фигуры, которые бы отхватили, скажем, 20% рынка по йоге, такого нет. Почему? Потому что переводят, чтобы продать тому или иному издательству права на перевод и подзаработать на этом деньжат. И таких желающих достаточно много,  и там попробуй только...чуть упустил, другой — раз! Перевел. Потому тяжело, что-то сказать. Но что я хочу сказать. Чтобы мы сейчас вернулись с вами к Артха йоге — йоге преуспевания. Давайте-ка мы сосредоточимся. У кого нет проблем с деньгами, руку поднимите.

Комментарий: это провокационный вопрос.

Вадим Запорожцев: нет, это не провокационный вопрос. Это нормальный вопрос. Хорошо. У кого есть проблемы? Кому бы побольше бы? Кто недооценен? Давайте-ка мы с вами начнем именно с этого. Помните, был вопрос, который Остап Ибрагимович Бендер задал Шуре Балаганову? «Шура, сколько вам надо для счастья»? Когда Шура назвал сумму, по-моему, в 10000 рублей, Остап Ибрагимович сказал: «Шура, мне с вами не по дороге». Вот и здесь та же самая ситуация. А по дороге ли вам с нами?

Вопрос: у меня такой вопрос, на него ответ частично звучал на каком-то из занятий. Мне хотелось бы его развернуть. Я сейчас работаю секретарем. Тупая, легкая работа, мало нагрузки. Вы говорили на каком-то из занятий, что, пока вы студент, замечательно, если вселенная вас кормит, не бросайте эту работу, не ищите сложностей. В принципе, денег, как-никак, хватает. На рабочем месте читать лекции можно, ну, как-то урывками. Надо тупо сидеть, изображать работу. Вечером приходишь, сил уже никаких из-за того, что работа была никакая, мозг не работал, те же лекции я воспринимаю хуже. Т.е., тут палка о двух концах — Прана не тратится, а, вроде, она как-то тухнет.

Вадим Запорожцев: хороший вопрос, друзья. Мы с вами подходим к связке: Артха йога и Карма йога. Спасибо за вопрос. Ситуация Артха йога и Карма йога. Какая вещь. Пока вы учитесь, скажем, в МОЙУ, и вам необходима ваша Артха, которую вы не можете осуществить через, скажем, преподавание йоги и т.д., потому что вы еще не доучились, то, конечно, вам  крайне желательно, если есть материальные трудности, устроиться на какую-либо работу. Если финансовая карма позволяет вам полностью сосредоточиться на учебе в течение 4-х лет. Скажем, вы перед этим заработали N-ную сумму денег, отложили её и знаете – вот, какое-то время вы можете полностью сосредоточиться на учебе и вам не надо работать, это один разговор. Другой разговор, если у вас нет этих денег, а жить как-то надо, то желательно совмещать учебу с работой. Причем, критерии этой работы должны быть следующие: эта работа должна быть достаточно хорошо оплачиваемая, но, в то же самое время, не мешать основному делу вашей жизни — учиться, все-таки на профессионального преподавателя йоги. Исходя из этих критериев, надо выбирать себе работу. Секретарем, продавцом в магазине, у кого, что есть. И, соответственно, такую работу, чтобы она, согласно философии Артха йоги, была наиболее хорошо оплачиваема.

Чтобы она была наиболее оплачиваема, вы должны соблюсти несколько правил.

Первое:  вы должны, вообще говоря, работать! Это первое. Работать, а не сидеть без дела!

Второе: вы должны работать и приносить пользу.

Третье: вы должны работать, приносить пользу и уведомлять об этой пользе все заинтересованные в этой пользе стороны.

 С другой же стороны, Карма йога учит нас правильному  отношению к работе. Вот, обратите - внимание, Артха йога настаивает на эффективности работы в качестве вознаграждения за эту работу. А Карма йога, в первую очередь, нас учит, как осуществлять работу.

О чем нам говорит Карма йога? Карма йога говорит, что люди делятся на несколько категорий по отношению к работе: одни работают только лишь из-за страха, другие работают из-за сочетания страха и вознаграждения, третьи работают из-за возможного вознаграждения, а четвертые работают из-за того, что сам процесс работы доставляет им удовольствие, что во время работы они перестают даже думать об Артхе. Т.е. их настолько поглощает работа, что будет прибыль, не будет прибыли — им все равно! И Карма йога, в первую очередь, рекомендует научиться работать так, чтобы вы работали, работать хотелось, было страшно интересно работать, и чтобы вы работали ради процесса работы.

Возникает вопрос: «А как же это увязать тогда с Артха йогой»? Увязывается это все достаточно просто. Такие личности, которые работают ради работы и им некогда думать об Артха йоге, ну, забывают они, нашли изящный замечательный выход — они нанимают себе импресарио. Они нанимают себе человека, который будет, фактически, заботиться о финансовой стороне их деятельности, ну и, безусловно, претендовать на какую-то часть этого вознаграждения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование