Курс лекций по Догматическому Богословию

«Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа» (2 Кор. 5, 1-5). После смерти мы находим у Бога дом нерукотворенный (между смертью и Судом). «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Ин. 10, 9).

Праведники водворяются в доме Господнем. «Как вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому… Блаженны живущие в доме Твоем: они непрестанно будут восхвалять Тебя» (Пс. 83, 2-3, 5). Праведники живут в доме Господа и непрестанно восхваляют Его. Об этом же: «О Боге похвалимся всякий день, и имя Твое будем прославлять вовек» (Пс. 43, 9).Человек вечно прославляет имя Господне, живет перед лицом Создателя.

Как будут выглядеть праведники? «Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем» (Пс. 91, 13-16).

Праведники не забывают о людях, находящихся на Земле. «Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой [телесной] храмине, возбуждать вас напоминанием, зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне. Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память» (2 Петр. 1, 13-15). Согласно этим словам, апостол Петр по смерти своей не только молился за живущих на Земле, но и вмешивался в важные дела. Так на IV Вселенском Соборе он вмешался, чтобы настоять на православном учении и поправил папу Льва.