Кутхуми и Джвал Кхул - Аура человека

из чакр, а именно: основание позвоночника - четыре ле­пестка, цветовая частота - белый; седалище души - шесть лепестков, цветовая частота - фиолетовый; солнечное сплетение - десять лепестков, цветовая частота - пур­пурный с золотыми блестками; сердце - двенадцать лепестков, цветовая частота - розовый; вторичная обитель сердца - восемь лепестков, цветовая частота - золотисто-розовый; горло - шестнадцать лепестков, цветовая часто­та - синий; третий глаз - девяносто шесть лепестков, цветовая частота - зеленый; венец - девятьсот семьдесят два лепестка, цветовая частота - желтый.

Итак, здесь перед нами предстает видение колес внутри колес, которые созерцал пророк Иезекиил (1). Действи­тельно, чакры - это колеса закона существа человека, посредством которых энергии Бога высвобождаются в его существо и из него для интеграции его солнечного самосознания на планах самосознания Бога.

Петр был учеником, пришедшим к Иисусу обучаться Богоконтролю над потоком энергии; для выполнения этого от него требовалось овладение страхом и сомнениями, вопрошением и любопытностью плотского ума - всем тем, что проистекает из ощущения эго своей отделенности от Бога. В конечном итоге, когда наступило последнее ис­пытание Иисуса - преодоление последнего врага (2) и всего импульса записи причастности души к смертности -он предал своего Господа. Иисусово торжество над смертью с помощью пламени воскресения было его свидетельством закона, реализованного в Логосе для Эпохи Рыб. Изволившие последовать за Иисусом неиз­менно встретятся лицом к лицу с этими аспектами -страхом и сомнением, смертью и смертностью, бросаю­щими вызов пламени Христоовладения, являющегося отличительным знаком покорителя эпохи Рыб.

Однажды Петр спросил Иисуса: "Господи, сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз?" (3) Ответ Иисуса иллюстрирует закон умножения энергии кратно десяти. Владыка сказал: "Не говорю тебе до семи, но до седьмижды семидесяти раз" (4).

Прощать значит освобождать. И освобождение брата своего или сестры своей - это дар, лежащий в вашей ладони. Разве вы не знаете, что когда вы прощаете друг друга и тем самым освобождаете друг

друга от рабства у своего я, то в действительности освобождаете самих себя? Освобождаете самих себя от привязанности посредством закона кармы к обидевшему вас или каким-либо образом причинившему вам зло. Чтобы прощать, надо быть свободным от страха, самомнения и обмана, бунтарства против закона, зависти и ревности и особенно от склон­ности к мщению, о которую спотыкается сознание эго. Чтобы прощать и освобождать все, что принадлежит жизни, надо быть свободным от жалости к себе и мук раскаяния, неблагодарности и отвратительного чувства ханжества. Но превыше всего надо быть свободным от самовлюбленности, самоосуждения и ненависти к себе.

Энергии свободы закреплены в чакре седалища души, расположенной приблизительно посредине между пупком и основанием позвоночника. Это место, куда можно на­магнитить действие седьмого луча трансмутации. И по­средством этого луча можно трансмутировать проступки души, происходящие через злоупотребления энергиями всех чакр, растворить их шаблоны, мысленные матрицы, а энергии использовать вновь на возведение более благо­родных форм и наполнение этих форм благородными идеями и действиями, вытекающими из них.

Прощать семь раз - значит прощать с помощью пламени Христа ошибки и несправедливости в поступках "я" по отношению к себе и другим "я" через извращение семи планов Божьего сознания в семи чакрах. Иисус наставлял Петра, что этого недостаточно. Этого недостаточно для интегрирования души во всю целостность Христа. Вла­дыка учил своего ученика, что необходимо умножение пламени прощения как кратно десяти, так и кратно семи.

Семь раз по семь - период просветления Будды под деревом бодхи - служит для овладения семью планами существа и овладения этими планами в семи телах человека: четырех нижних телах и трех верхних телах - Я Христа, Я ЕСМЬ Присутствия и причинного тела. Не просто один круг из семи для закрепления спирали Божьего самосознания в колесах закона, но действие семи лучей в сознании Элохим, умножающее силу каждого из семи чакр. И так в течение сорока девяти дней Будда сидел под деревом бодхи, обретая достижения Просвет­ленного.

Сейчас послушайте следующее: требование инициации буддического сознания состоит в том, чтобы вы выпол­нили закон семи чакр на каждом из планов Божьего сознания. Поэтому, как только вы обретете овладение сердцем, это овладение должно распространиться на каждую из других чакр. Итак, процесс распространения овладения сердцем на другие чакры является исполнением семи лучей. Равным образом, как только вы овладеете силой изреченного Слова в горловой чакре, энергии, стяженные как Логос, как синий огонь Богосовершенства, направления и защиты, должны начать поддерживаться в других шести чакрах. То же самое справедливо и для овладения каждой из других чакр.