Читаем Кутхуми и Джвал Кхул - Аура человека полностью

Овладев семью по семь, вы готовы к умножению силой десяти. И сейчас мы увидим, почему число десять столь часто было составной частью ритуала и учения Иисуса: десять талантов, десять дев, десять прокаженных, женщина с десятью драхмами и даже дракон, имеющий "семь голов и десять рогов и семь диадим на головах своих" (5).

Чакра солнечного сплетения обладает десятью лепест­ками - пять с положительным зарядом, фокусирующим напор Альфы на тайных лучах, и пять с отрицательным зарядом, фокусирующим возвратный ток Омеги на тайных лучах. Таким образом, для эволюционирующего душев­ного сознания солнечное сплетение является проводником, с помощью которого проходят инициацию теста десяти. Это испытание самоотверженности, связанное всегда с испытанием эмоций и Богоконтроля над этими эмоциями посредством Божественного это, которое может заметно проявиться в душе только в результате самоотречения человеческого эго.

Как мы уже сказали, тело желаний закреплено в солнечном сплетении и в горловой чакре и через них высвобождает свою энергию. По сравнению с другими тремя нижними телами тело желаний человека содер-жит большее количество Божьей энергии. Какими бы ни были побуждения и побудительные шаблоны, содержа­щиеся в теле желаний, они исполняются как сознательно, так и неосознанно по мере выхода в проявление чрез солнечное сплетение и горловую чакру энергетических спиралей.

Люди испытывают препятствия исполнению своего Божественного плана лишь постольку, поскольку их желания


не отражают желания Бога быть повсюду всей полнотой жизни и истины и любви. Поэтому, когда люди со всей решимостью и самоотдачей Христа в Гефсиман-ском саду уступают все меньшие желания большему желанию Вселенского Я, весь груз импульса энергии в теле желаний приводит в действие исполнение воли Бога, и в четырех нижних телах отображается светокопия души. Именно в час самоотдачи: "Впрочем, не моя воля, но Твоя да будет" (6), - полный импульс десяти лепестков в солнечном сплетении выносится на передний план, влияя на существо человека как фактор, умножающий овладе­ние и достижение других чакр.

Резервуар света, хранимый в великом солнечном диске, магните присутствия солнца в солнечном сплетении, есть энергия, умножающая овладение любовью в сердце, муд­ростью в венце, чистотой, действием и потоком в основании, свободой в душе, видением в третьем глазе, служением в солнечном сплетении и священным словом в горле. Энергии, которые можно извлечь из тела желания Бога, закрепленного в солнечном сплетении, и высво­бодить для благословления человечества - воистину не ограничены. И используются ли они на исцеление, на науку, изобилие, или на продвижение искусств и куль­туры Матери, - они всегда придают импульс силы десяти и десяти по десять овладению другими шестью чакрами.

Двенадцать добродетелей сердца можно умножать индивидуально одну за другой или как всю целостность равновесия трехлепесткового пламени. Это умножение -будь то огней прощения или пяти талантов, или осу­ществляемое для исцеления прокаженных - всегда вы­полняется путем служения жизни, когда истинный ученик становится служителем потребностям Христа во всех. Чем больше человек осознает нужду человечества и желает помочь нести бремя этой нужды, тем большую энергию он способен извлечь из великого резервуара жизни, которая может быть привлечена через сердце и из причинного тела и затем закреплена в солнечном сплетении - резервуаре в материи энергий покоя.

Осознайте также, о чела, желающие расширить владе­ния ауры с помощью концентрических колец чакр, что энергии солнечного сплетения могут быть извращены и затем употреблены на умножение


извращений других чакр. И поэтому семь голов дракона, зверя плотского ума, символизируют извращения семи аспектов Божьего со­знания через нижнее ментальное тело. Семь диадим на этих головах показывают злоупотребления семью лучами для усиления семи извращений, а десять рогов приме­няются для умножения семи раз по семь энергиями человеческой воли в солнечном сплетении.

Так, зная закон, люди должны выбрать, как они будут применять Божью энергию и каким образом они будут высвобождать энергии семи чакр. Вспомните затем притчу о человеке, отправившемся в далекую страну и призвав­шем слуг своих и поручившем им свое добро (7). Тот, кому он дал пять талантов, требовал посвящения теста десяти в солнечном сплетении. Владыка дал своему слуге пять талантов, как напор энергии Альфы. В чакре сол­нечного сплетения эти таланты подобны пяти положит­ельным электродам пяти тайных лучей и представляют напор тока Альфы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Волчья тропа
Волчья тропа

Мир после ядерной катастрофы. Человечество выжило, но высокие технологии остались в прошлом – цивилизация откатилась назад, во времена Дикого Запада.Своенравная, строптивая Элка была совсем маленькой, когда страшная буря унесла ее в лес. Суровый охотник, приютивший у себя девочку, научил ее всему, что умел сам, – ставить капканы, мастерить ловушки для белок, стрелять из ружья и разделывать дичь.А потом она выросла и узнала страшную тайну, разбившую вдребезги привычную жизнь. И теперь ей остается только одно – бежать далеко на север, на золотые прииски, куда когда-то в поисках счастья ушли ее родители.Это будет долгий, смертельно опасный и трудный путь. Путь во мраке. Путь по Волчьей тропе… Путь, где единственным защитником и другом будет таинственный волк с черной отметиной…

Алексей Семенов , Бет Льюис , Даха Тараторина , Евгения Ляшко , Сергей Васильевич Самаров

Фантастика / Приключения / Прочая старинная литература / Боевик / Славянское фэнтези
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги