Читаем Кутхуми и Джвал Кхул - Аура человека полностью

Поэтому пусть сыновья и дочери Бога, желающие возводить храм и Новый Иерусалим (11), в истинном духе цельности поднимут энергии Матери и души по­средством спирали воскресения; и пусть эти энергии будут освящены на алтаре сердца для построения Золотого века. Всем желающим обладать аурой самоовладения, душевной свободой я говорю: пусть энергии ваших похотей, ваших поисков увеселений, чувственных удовольствий поднимутся сейчас во всей цельности всемогущего Бога. И со смелостью, честью и убеждением Христа встаньте перед алтарем Господа Израиля и объявите:

"Во имя Мессии, пришедшего в святое святых моего существа, я

посвящаю мои энергии исполнению спиралей Альфы и Омеги. Во имя обетованного, чье обетование исполняется во мне сегодня, да будет поднят в пустыне медный змей. Во имя Царя царей и Господа господ да поднимутся энергии моей души для исполнения жизни. Во имя истинное Господа Бога Израиля я провозглашаю: Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ. Я ЕСМЬ воскресение и жизнь каждой клетки и атома моих четырех нижних тел, проявившиеся сейчас. Я ЕСМЬ победа вознесения в свет. Я ЕСМЬ восходящий треугольник Материи, сходящийся в сердце и сливающийся с нисходящим треугольником Духа. Я ЕСМЬ шестиконечная звезда победы. Я ЕСМЬ свет всего, что реально. В моей душе Я ЕСМЬ свободен, ибо мои энергии соединены со Святым Израилевым. И во имя единого истинного Бога и во исполнение его заповеди я забираю семя и яйцо Альфы и Омеги у неправедников и идолопоклоннического поколения. Я ЕСМЬ исполнение закона любви. Я ЕСМЬ хранитель пламени. Я ЕСМЬ свет-хранитель завета моего создателя Господа Бога Израиля".

Желающие хранить пламя Израиля в Америке, в Новом Иерусалиме и в каждой нации на земле, стоят перед лицом следующего требования Властителей Кармы: Покончите со своим идолопоклонством и своим идоло­поклонническим поколением, низвергните алтари Ваала и Астарты в землях ваших и заявите право на храмы свои ради господа Бога Саваофа. И пусть мой народ возвра­тится к святости священного ритуала обмена священным огнем между просвещенными мужчиной и женщиной, представших перед алтарем Божьим освятить свой союз для рождения светоносцев. И пусть молодежь, которая должна взрослеть путями Христа, освободится от люциферианских извращений священных энергий жизни, от неправильного употребления священного огня в сексе, от добрачных связей и от извращенных практик, происхо­дящих от выродившихся спиралей Содома и Гоморры.

Так пусть эти энергии восстановятся до места святого святых. Ибо сегодня с Хорива раздается указ Господень:

"Отпустить мой народ! (12) Освободить пленников! Пусть судьи вынесут суд сегодня. Во имя живого Христа ис­целитесь!

Я вызываю пламенное присутствие Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ вокруг

всех избравших стать исполнением обе­тования Господня Аврааму: "Умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря" (13). И я помещаю кольцо огня свободы из моего сознания в виде круга защиты вокруг чакры седалища души, ее энергий и Христового образа семени и яйца для запечатления в вас жизни как жизни победной и триумфальной.



XII

Глава

ЭНЕРГИИ ДУШИ, ПОДНЯТЫЕ

ДО ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА

Запечатанные в овоиде света энергии чакры седалища души поднимаются до уровня третьего глаза для испол­нения обетования Города Четвероугольного. Пусть же восходящий треугольник седьмого луча сольется с нисхо­дящим треугольником пятого луча для алхимии фиоле­тового пламени и осаждения зеленого пламени, что дает овладение воздушной стихией на плане разума.

Видеть, чтобы быть, и быть, чтобы видеть. Когда вы поднимаете энергии души из своего солнечного ведения до плана всевидящего ока, и когда вы обладаете равновесием любви и мудрости, сходящихся в точке реальности, вы становитесь алхимиком духа на планах Материи. Вы, являющиеся делом рук Божьих, приложив немного само­дисциплины, немного самопожертвования, способны войти в наследие детей Израиля и увидеть в скинии существа пришествие Города Четвероугольного.

Во всевидящем оке Бога Великий Безмолвный Наблю­датель хранит чистый образ наследия сыновей и дочерей Бога. В третьем глазе сорок восемь лепестков для внеш­него напора Альфы и сорок восемь для внутреннего напора Омеги. В видении Христа заключена защита на­следственных черт, несомых в семени и яйце мужчины и женщины; действительно, именно в видении Христа хра­нятся атрибуты, запечатленные Господом Богом на своем образе и подобии в мужском и женском началах. Каждый из лепестков чакры третьего глаза фокусирует огради­тельные действия закона и светокопию жизни, фокусируемую в хромосомах и генах. Более того, сорок восемь пар лепестков предназначены для укоренения двенадцати


аспектов укоренения двенадцати аспектов Божьего сознания в каждом из четырех нижних тел, представляющих четыре стороны пирамиды жизни (1).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Волчья тропа
Волчья тропа

Мир после ядерной катастрофы. Человечество выжило, но высокие технологии остались в прошлом – цивилизация откатилась назад, во времена Дикого Запада.Своенравная, строптивая Элка была совсем маленькой, когда страшная буря унесла ее в лес. Суровый охотник, приютивший у себя девочку, научил ее всему, что умел сам, – ставить капканы, мастерить ловушки для белок, стрелять из ружья и разделывать дичь.А потом она выросла и узнала страшную тайну, разбившую вдребезги привычную жизнь. И теперь ей остается только одно – бежать далеко на север, на золотые прииски, куда когда-то в поисках счастья ушли ее родители.Это будет долгий, смертельно опасный и трудный путь. Путь во мраке. Путь по Волчьей тропе… Путь, где единственным защитником и другом будет таинственный волк с черной отметиной…

Алексей Семенов , Бет Льюис , Даха Тараторина , Евгения Ляшко , Сергей Васильевич Самаров

Фантастика / Приключения / Прочая старинная литература / Боевик / Славянское фэнтези
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги