Читаем Кувейт. Мозаика времен полностью

Когда шейх Мубарак все еще находился в Эр-Рийаде (Эр-Рияде), повествует Р. Бидвелл, явились к нему два кузена главы клана Рашидитов — «искали мира» и «просили прощение за склоку», затеянную с ним их эмиром[361].

Как бы то ни было, но 27 февраля 1901 г. шейх Мубарак выступил на Хаиль. Его тайные агенты в Басре и Багдаде внимательно наблюдали за всеми перемещениями расквартированных там турецких гарнизонов.

К 17 марта 1901 г. войска противников сдвинулись, и встали друг напротив друга у местечка Эль-Сариф, что в 20 милях к северо-востоку от Бурайды. Только невысокая песчаная гряда разделяла их. В тот самый день, сообщают хронисты, прибыл в лагерь Рашидитов отряд всадников, численностью в 400 человек, во главе с шейхом Фахадом ибн Ша’ланом, вождем одного из небольших колен племени бану ‘аназа. Встретил их глава рода Рашидитов приветливо. Сказал, что они — его гости, и участвовать в ожидаемой с минуты на минуту ошибке с шейхом Мубаракам им не стоит, поскольку никакого дела к его отношениям с Ибн Сабахом они не имеют. От места предстоящей схватки посоветовал держаться поодаль. Добавил, что, случись, сражение он проиграет, то они могут взять в его лагере все, что захотят и успеют до ухода в пустыню. В ответ на такие слова шейх явившихся к нему бедуинов заявил, что оставлять гостеприимных хозяев, один на один с врагом, негоже, и что участие в грядущей сече они примут.

Эмир Хаиля, глава рода Рашидитов, планировал «сойтись с врагом» на поле боя на следующий день. Но шейх Фахад посоветовал ему не откладывать дело на завтра. И пояснил, что в составе войск Мубарака много воинов из племени ал-‘аджман, славящихся ночными кавалерийскими рейдами.

Во время этого разговора явилась в стан эмира Хаиля еще одна группа всадников, в количестве 150 бедуинов из племени ал-джарба, одного из верховных племен Джабаль Шаммара. Их предложение также сводилось к тому, чтобы начать боевые действия незамедлительно. Лица из ближайшего окружения эмира с их доводами согласились. Обмолвились, однако, что приступать к исполнению задуманного ими дела, не испив с гостями кофе, как требует того обычай, — негоже. Эмир распорядился поступить иначе — кофе из всех кофейников в его становище приказал вылить, и готовиться к атаке. Затем, пристально взглянув на собравшихся, тихо молвил, что кофе они выпьют в захваченном ими лагере Мубарака.

Поскольку обученные верблюды, в отличие от лошадей, в бою спокойны и «безмолвны», то эмир Хаиля принял решение создать из них движущийся заградительный редут-таран. Поставить его впереди войск, и прикрыть им кавалерию и стрелков. Сформировали такой редут из 40 боевых верблюдов, связав их цепью. Возглавили этот «верблюжий щит-таран» шейхи Салим и Муханна, сыновья шейха Хамуда ал-‘Убида ал-Рашайда. Плечом к плечу с ними встал и шейх племени ал-кахтан.

Будучи извещенным, что приготовления к атаке на лагерь противника завершены, эмир Хаиля, шейх ‘Абд ал-‘Азиз, вышел из шатра, встал перед войском, вынул меч из ножен и опустил его на свое плечо, подав тем самым знак к началу боевых действий. Одет он был в красного цвета плащ-накидку. Голову его укрывал такого же цвета головной платок. Яркий цвет одежд эмира выделял его среди других воинов, и делал их полководца узнаваемым для них во время боя. Личная охрана эмира и находившегося при нем гвардейца-знаменосца состояла из 400 африканских рабов-исполинов. Между собой бедуины называли их «бригадой смертников».

17 марта 1901 г., ранним туманным утром, через четыре часа после восхода солнца, войска Рашидитов с «верблюжьим щитом-тараном» впереди начали наступление на позиции шейха Мубарака. Сам он в это время пил кофе в шатре шейха Султана ал-Давиша. Его воины, хотя и застигнутые врасплох неожиданным налетом, предпринятым в «час кофе», запретный в Аравии, согласно обычаем войны, для ведения боевых действий, быстро заняли оборону. Будучи хорошо вооруженными, открыли ураганный огонь, что привело к многочисленным жертвам в стане их врага. Из «верблюжьего тарана», к примеру, уцелело только семь дромадеров. Все бойцы, сопровождавшие «живой таран», полегли.

Отступив, эмир Хаиля стал готовить войска к новой атаке. В возникшей «паузе затишья» воины шейха Мубарака во главе с его братом, шейхом Хамудом, успели занять выгодные позиции на песчаном холме, и встретили вновь ринувшихся на них противников шквалом огня. Первая сшибка с шейхом Мубараком обернулась для Рашидитов поражением.

Распекая генералов и препровождая упреки по их адресу своим боевым кличем («Я — брат огня!»), эмир Хаиля, глава рода Рашидитов, то и дело, повторял: «Как же вы могли проиграть!?». Посрамленные противником, опустив головы, те отвечали, что, в отличие от них, воины шейха Мубарака «воюют с ружьями, а не с мечами».

Перейти на страницу:

Все книги серии Аравия. История. Этнография. Культура

Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира
Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это увлекательное историко-этнографическое путешествие в Йемен, в его прошлое и настоящее. Человеку, интересующемуся историей Арабского Востока, она расскажет о землях автохтонов Аравии, о «колыбели» арабов и арабской цивилизации, о временах величия Древнего Йемена, «Аравии Счастливой», и о днях сегодняшних. Познакомившись с богатой историей Йемена, с жизнью и бытом йеменцев, их сказаниями, легендами и преданиями, обычаями, традициями и нравами, читатель заново откроет для себя эту красивую и гостеприимную страну, одну из древнейших на нашей планете, к сожалению, терзаемую сегодня войнами и пожарищами.

Игорь Петрович Сенченко

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Государство Катар. Отражения во времени
Государство Катар. Отражения во времени

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это полная история Катара с древнейших времен и до наших дней. Открыв ее, читатель совершит увлекательное путешествие в седое прошлое Катара, во времена властвования в его землях ушедших в сказания и предания арабов Аравии цивилизаций 'Убайд и Дильмун, а также таких именитых народов Древнего мира, как шумеры и ассирийцы, финикийцы и касситы, персы и греки, харакенцы и парфяне. Узнает много интересных фактов о приходе на полуостров Катар христианства и ислама, о завоевательных морских походах в уделы арабов в Верхней Аравии правителей Омана, а также легендарного островного Королевства Ормуз, крупнейшего некогда на Востоке центра морской торговли, и конкистадоров-португальцев.Книга обращает на себя внимание солидным массивом представленных в ней документов из «аравийского досье» Архива внешней политики Российской империи – богатой коллекцией донесений отечественных дипломатов о Катаре и его правителях, о подпадании Катара под сюзеренитет Османской империи и становлении под протекторат Англии.Книга расскажет о жизне и быте катарцев, их обычаях, традициях и нравах, о катарских ремесленниках, мореходах и корабелах, торговцах и ловцах жемчуга, горожанах и бедуинах, об исторических местах Катара, его племенах и прославленных семейно-родовых кланах.Взяв в руки эту книгу, читатель сможет зримо представить себе и Катар дней сегодняшних, богатейшую страну мира XXI столетия, один из туристических центров Персидского залива.

Игорь Петрович Сенченко , Игорь Сенченко

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

В книге читателю предлагается освободиться от стереотипного восприятия социально-экономических проблем современной России.Существовала ли фатальная неизбежность гибели СССР? Есть ли у России возможности для преодоления нынешнего кризиса? Каким образом Россия сможет обеспечить себе процветание, а своим гражданам достойную жизнь? Как может выглядеть вариант национальной идеи для России? Эти и другие вопросы рассматриваются автором с точки зрения логики, теоретической и практической обоснованности.Издание рекомендовано социологам, политологам, специалистам по работе с масс-медиа, а также самому широкому кругу читателей, которые неравнодушны к настоящему и будущему своей страны.

Виктор Белов

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука