Кувшин Маслоу

Но эту – изученную часть – описания работы нижнего уровня физиологии мозга – можно сравнить с достижением понимания действия отдельных битовых (ноль-один) единиц памяти в двоичных (т. е. триггерных) каскадах электронных компьютерных устройств. Взаимодействие между возбужденными энграммами можно представлять как взаимодействие между отдельными группами битов – словами или битовыми командами. Потому это всего лишь электрофизическая основа работы мозга и психики.

Из сказанного по поводу устройства оснований психики следует один важный вывод, который, пожалуй, легче воспримет конструктор или инженер, чем психолог. Построение материальной базы психики – сети нейронов и их связей указывает на то, что ведущим принципом записи чего-либо полезного в этой системе является принцип последовательной связи. Этот принцип означает, что природным основанием формирования памяти были последовательности ощущений и действий. И такой принцип влечет очень сильные ограничения на процессы поиска и выбора информации из системы органической памяти.

1.8. Психика, воля и внутренняя команда

Итак, психика – это предположительно система управления адаптацией средствами ощущений, памяти и поведения.

Однако долгое время такое управление движением (и поведением) тела человека и животного с рождения и до смерти воспринимались человеком и обществом, мыслителями и философами как нечто идеальное, находящееся вне тела и отдельное от него. Это не слишком сложная мысль, если рождение представлять как вселение души, а смерть как бегство души из тела.

Одним из аргументов идеализма до выделения личности из родовой общины было общее представление о том, причиной и результатом нашего поведения, и психики в целом, является СУДЬБА, то есть ВОЛЯ СРЕДЫ. А после выделения личности, а это было состояние редкое – Сократ, Гераклит, Демокрит, часть первых философов стала относить результат поведения свободе личной ВОЛИ. И тот, и другой вариант переносился на весь Мир в виде представления, что наше поведение, как и действия животных и всей природы, имеет причинами ВОЛЮ либо в форме БОГОВ как сил природы, либо СУДЬБЫ и еще очень редко – личности. Отсюда возникал анимализм (одушевление) неживой природы и приравнивание психики животных возможностям Человека. Но в реальности вопрос о воле оказался не чисто умозрительным (спекулятивным).

В чем источник или запуск движения? Это не порыв ветра, который сбивает нас с ног. С психикой сложнее. Должен возникать приказ, примерно так, как он возникает для воинов или для ребенка. Кто его отдает? Чтобы человек и даже вьючное животное начали действовать, их психическое должно получить приказ или само издать приказ о запуске поведения. Так появилась идея, что между ощущениями и поведением должно стоять нечто внутреннее психическое, если нет психического и внешнего приказа.

Проблема Воли между Судьбой, Богом или внутренним Голосом так и оставалась спорной – вплоть до начала конструирования технических автоматов. «Сигнальная» особость или отделение системы управления от управляемого объекта (например, от тела и его обычных ощущений) обнаружена человеком и наукой относительно недавно – много позже представлений о влиянии среды и рефлексов на стимулы среды. Революцией стало начало массового проектирования искусственных систем управления. Это случилось менее ста лет назад при появлении модели адаптации Винера, см. рис. 1.1. Новая идея определяла причиной действия внешнюю среду, ее изменение, – к такому изменению объект должен адаптироваться. И где-то в промежутке между ощущением и поведением под словом «должен» возникает тот самый искомый «Приказ» или «Воля», которые и запускают адаптивное поведение.

1.9. В чем отличие команд управления и самого поведения

Но схема адаптации Винера слишком проста, чтобы выйти на представление о психике. Воля – это только команда запуска поведения, а поведения могут быть различны. Где-то до воли должен стоять выбор поведения. А в системе Винера поведение – есть просто один процесс.

И все же именно с модели Винера следует начать наш аналитический путь.

Вне системы управления объектом и самого объекта есть среда и ее изменение. Начнем с трех Китов. Изменение среды формирует в нашей системе Живого ощущения или измерение среды – это Кит Один. Их получает система управления – это Кит Два или психика. А система управления передает свои решения для поведения – это аналог Воли – в систему исполнения. И исполнение обретает форму поведения – это Кит Три.