Читаем Кувшин Маслоу полностью

Но ещё раз! Понятия причины (как и вообще понятий) в эволюции нет, есть только порядок событий как отражение ВОЗМОЖНОЙ (но не обязательной) причинности. Но, по сути, уже только в порядке часто присутствует причина или ее сопутствующий признак.

И данные о последовательности воспринимаемых в среде событий Природа и Эволюция используют как исходный материал для извлечения информации по предупреждению боли.

Можно ли представить цепь событий приближения боли? Да! Это «восприятие чужого объекта – его приближение – затем боль». Причиной становится предшествующее событие – приближение чужого объекта.

А устранения боли, борьба с болью? Выживание, если остался цел, основано на бегстве. Тогда адаптацией от боли, при появлении боли, оказывается бегство. Бегство как поведение присоединяется в продолжение этой цепочки ощущения и состояния боли. Так вся цепь событий утраты адаптации и ее восстановления: «восприятие врага – боль – бегство – успокоение» оказывается чрезвычайно полезна для использования в будущем. Это информация и опыт.

2.4.12. Опыт боли как ВАЖНОЕ. Как Вас теперь записать?

Система, которая выжила, должна записать свой опыт в память. Это память только личного опыта, ощущений среды, тела и поведения.

И вот здесь для конструкторов или «спасенных», возникает вопрос.

Как записать память о боли? И второй вопрос – а надо ли записывать боль и зачем ее записывать?

Здесь далее два формально чисто технического вопроса.

Первый вопрос – можно ли записать боль в памяти? Мы уже знаем, что в память записывается информационный сигнал много меньшей силы, чем те воздействия, которые создают реальную боль. «Записать боль» в этом смысле просто невозможно.

И верно! Что означает воспроизвести предшествующие ощущения (боли) в памяти? Боль – это драма для организма. Если бы была записана указанная выше связь, то НЕОБХОДИМО БЫЛО БЫ ВОСПРОИЗВЕСТИ ВСЕ ТО, ЧТО ВОСПРОИЗВОДИТ РЕАЛЬНУЮ БОЛЬ.

Тогда на наш объект требуется снова навести те же самые ФИЗИЧЕСКИЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ другого внешнего и сильного объекта. И другого способа просто нет! Внешнее воздействие – это ОГРОМНАЯ ВНЕШНЯЯ ЭНЕРГИЯ, которой в нашей родной системе просто нет, и которая должна воздействовать снаружи, извне. И это невоспроизводимо, нереально.

Второй вопрос – для чего мы планируем записать боль? Для того, чтобы ее сличить с аналогичным событием, если это событие наступит? А надо ли нам, Живому, Природе, чтобы оно, событие боли, еще раз наступило? Попытка записать и воспроизвести боль противоречит и самому смыслу АДАПТАЦИИ, то есть достижению безопасности или спасения системы от боли! А точно воспроизводимая копия ощущений старой боли означает СНОВА РАЗРУШЕНИЕ НАШЕЙ СИСТЕМЫ ТАК ЖЕ, КАК И В ПРОШЛЫЙ РАЗ.

Но задача же Природы и Разработчика не повторить БОЛЬ, а предотвратить БОЛЬ.

И тогда возникает совершенно иное решение. Нам – проектантам – полученный опыт и нечто сохраняемое о нем в виде информации требуется не повторить, как это было в случае с добыванием пищи. Наоборот, опасной ситуации требуется избежать. И потому в память необходимо внести такую информацию, чтобы надежно ИСКЛЮЧИТЬ ПОВТОРЕНИЕ болевой ситуации.

Так стоит задача перед проектантом. А что Природа? Она не мыслит, а только отбирает! Задача в природе заключалась в отборе потока результатов в отборе, когда наряду с пищевым и копирующим поведением появились конкурирующие виды и межвидовая борьба.

Любые иные возникавшие решения немедленно отсекались отбором. И выживали только те варианты измененного живого, в которых аппарат (порядок, уровень и принцип) записи оказывался удобным для такого последующего использования, чтобы исключить повторение боли.

И природа нашла способ замены. Природа заменила запись боли (она и не могла ее записать) подготовкой особого механизма воспроизведения такого потрясения психики, который был бы идентичен психическому напряжению «воспоминания о приближении боли». Имя этому потрясению – страх!

Как это произошло в эволюции?

2.4.13. Как в Эволюции боль подменяется страхом

Представим себе, что никаких специальных устройств по предупреждению боли в живом организме изначально не существует. Какие живые системы оказывались бы в выигрыше в случае боли до появления специальных дополнений в психике?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика