Квантовая биомеханика тела. Методика оздоровления опорно-двигательного аппарата человека. Часть I

И сказал Бог Всемогущий: «Нехорошо человеку быть одному. Сотворю ему подмогу под стать ему…» И навел Бог Всесильный глубокий сон на человека и, когда тот уснул, взял Он одну из его сторон… И перестроил Бог Всемогущий сторону, которую отнял от человека, в женщину, и привел ее к человеку. И сказал человек: «…Кость из костей моих, и плоть от плоти моей; эта пусть называется Иша (жена), ибо от мужа (Иш) взята она».

Такое толкование древнего перевода, мягко говоря, смущает своей нелогичностью: заснул Адам, проделал с ним Господь «нехитрую» операцию: то ли сторону отделил, то ли ребро (а что, потом оно снова отросло?), чтобы сделать для него Еву. Очнулся Адам, увидел ее рядом с собой и изрек с умным видом: «…Кость из костей моих, и плоть от плоти моей; эта пусть называется Иша (жена), ибо от мужа (Иш) взята она», будто к жизни призвал тело досель невиданного им существа. С какой стати Адам себя оратором возомнил, если не он Еву сделал, и вообще весь трудовой процесс мирно «проспал на диване»?

Получается, Бог трудился, создавал, а Адам всю славу себе присвоил? Что-то здесь не складывается.

С точки зрения лучших толкователей Писания, глагол «сказал» в фразе «И сказал человек…» объясняется так: «Адам, находясь в глубоком таинственном сне, во время которого Бог вынул у него ребро для создания ему жены, не терял своего сознания, почему и мог сказать эти слова». Ну, знаете ли… Маловероятно, чтобы первый человек Адам, который еще не успел обрести достаточный интеллект, мог составить такую сложную фразу, тем более в момент крайнего потрясения, пусть даже и находясь в сознании. Тем более «в сознании» – значит, видя все манипуляции, проводимые над ним Богом. И после такого жуткого стресса сразу реплика: «…Кость из костей моих, и плоть от плоти моей…» Такой тирадой мог разразиться только сам Господь, и смысл слов «будет называться женой, ибо взята от мужа…» указывает на самого Создателя (а вовсе не на Адама). Ведь в роли отца и мужа первой женщины выступил сам Творец. И это он отзеркалил первую женщину от своей «стороны». Сам процесс отзеркаливания предполагает переворачивание природы, изменение знака и формы матрицы на противоположные. Поэтому Создатель, как мужчина, мог отзеркалить от себя только свою противоположность – женскую форму, от которой впоследствии вторично был отзеркален Адам.

Похоже на то, что в этом отрывке Библии соединены две фазы – производства Евы и отзеркаливание Адама, в то время как промежуточный сюжет не вошел из ранних апокрифов христианства в библейский канон (как и Лилит, реинкарнация и многое другое), во избежание излишних сложностей в умах верующих.

Творец создал волновую женскую матрицу, для которой стал отцом и мужем. А Исида наполнила обе матрицы материей в тот момент, когда был сотворен материальный мужчина. Поэтому «матерью и отцом» первого человека была пара – Создатель и Исида.

О первичности женской матрицы говорит даже такой простой, казалось бы, анатомический факт, что первые шесть недель все человеческие зародыши имеют только женский пол, из которого по прошествии шести недель начинает формироваться мужской.

Пол как бы выявляется, из тайного становится явным. От пола зависит мироощущение человека. Пол – источник бытия; половая полярность – основа творения. Чувство бытия, его интенсивность и окраска имеют свой корень в поле. Пол есть точка пересечения двух миров в организме человека. В этой точке пола скрыта тайна бытия.

Н. Бердяев «Смысл творчества», гл. 8 «Творчество и пол. Мужское и женское. Род и личность»

Память о том, что когда-то мужчина был «отзеркален» от женщины и разделен с нею, притягивает его к ней. Отталкивание и притяжение – это два в одном, как магнитная и гравитационная природа.