Читаем L'histoire du Nouvel An полностью

« Les anciennes villes fortifiées du sud de l'Oural s'appelaient le Père Noël. "Père Noël" peut être traduit du latin par "lieu sacré et fermé" de "sanctus" – "sacré, inviolable, inviolable", "clausum" – "lieu fermé verrouillé, serrure, verrou". Et le Père Noël (Père Frost) monte en traîneau et vit au pôle Nord. Le traîneau est plus vieux que la charrette à roues ; ils étaient connus des peuples non seulement des pays du nord mais aussi des pays du sud. Très probablement, les traîneaux sont nés dans les régions polaires et constituaient le principal moyen de transport en hiver. Dans les zones hors route de l'Extrême-Nord et dans certaines régions de Sibérie, les traîneaux remplaçaient souvent les véhicules à roues en été. Dans les zones rurales des pays où l'hiver est enneigé, les traîneaux conservent leur importance ; parmi les peuples du Grand Nord, ils constituent toujours le principal moyen de transport. Le Père Frost avec la Fille des Neiges dans un traîneau tiré par quatre rennes, qui apporte des cadeaux aux enfants, était évidemment un prototype des peuples du nord, où il y a du gel, de la taïga et des cerfs, et qui venaient en traîneau en Europe avec leurs marchandises. Ensuite, cette image s'est transformée en l'image de Saint-Nicolas. En hiver, les anciens Indo-Européens sur des traîneaux tirés par des rennes pouvaient parcourir de longues distances dans la neige, échangeant leurs marchandises (« to-var » du nom de l'ancien Var), où ils « cuisinaient » des produits métalliques – la région du Sud Oural, et pourrait se rendre dans la région du pôle Nord le long des montagnes de l'Oural.

Les anciennes légendes indiennes – les Vedas – mentionnent l’architecture ancienne des anciens Indo-Européens. Les gens de l'époque « védique » vivaient dans de petits villages ronds ou ovales (en forme d'œuf), constitués de bâtiments aux toits hémisphériques et coniques, le village était entouré d'une clôture et de tours d'observation, deux larges rues se coupant à angle droit divisaient le village. en quatre parties et se terminait par quatre portes. Cette description correspond pleinement à la plupart des forteresses de la culture archéologique de Santashty-Arkaim, qui compte actuellement 29 anciennes villes de peuplement archéologiquement prouvées dans le sud de l'Oural.

Les preuves linguistiques montrent que dans les temps anciens, les alphabets étaient écrits de droite à gauche. Et le mot « Meru » écrit à l'envers donnera « Urem », qui ressemble au mot « Oural ». Dans l'écriture Devanagari (« utilisée dans la ville céleste »), dans laquelle sont écrites des langues indiennes courantes comme l'hindi, le marathi, le népalais, etc., qui remonte à l'écriture Brahmi, les mots sont écrits de gauche à droite, reliant les lettres le long de l'horizontale supérieure, les voyelles après les consonnes sont désignées par des signes spéciaux, le son « a » n'est pas du tout indiqué » (Tikhomirov A.E., Meru – Oural Mountains ? « LitRes », Moscou, 2023, p. 6).

La Snow Maiden est un attribut unique de l'image du Père Frost. Aucun de ses frères plus jeunes ou étrangers n’a d’aussi belles escortes. L'image de Snow Maiden est un symbole des eaux gelées. Cette fille, vêtue uniquement de vêtements blancs, reflète les idées populaires sur la jeunesse et la beauté morale. Aucune autre couleur n'est autorisée dans la symbolique traditionnelle. Sa coiffure est une couronne à huit rayons brodée d'argent et de perles. Le costume moderne de Snow Maiden correspond le plus souvent à la description historique. Les violations de la palette de couleurs sont extrêmement rares et, en règle générale, sont justifiées par l'incapacité de confectionner le costume « correct ». Dans le répertoire des conteurs, le conte de la Fille des neiges, connu uniquement dans le folklore russe, est généralement combiné avec d'autres intrigues. L'une des versions du conte de fées, dans laquelle la Snow Maiden fond sous les rayons du soleil, a été développée de manière créative par A.N. Ostrovsky dans la pièce de conte de fées du même nom, qui a constitué la base de l'opéra de N.A. Rimski-Korsakov "La Fille des Neiges".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Салават-батыр
Салават-батыр

Казалось бы, культовый образ Салавата Юлаева разработан всесторонне. Тем не менее он продолжает будоражить умы творческих людей, оставаясь неисчерпаемым источником вдохновения и объектом их самого пристального внимания.Проявил интерес к этой теме и писатель Яныбай Хамматов, прославившийся своими романами о великих событиях исторического прошлого башкирского народа, создатель целой галереи образов его выдающихся представителей.Вплетая в канву изображаемой в романе исторической действительности фольклорные мотивы, эпизоды из детства, юношеской поры и зрелости легендарного Салавата, тему его безграничной любви к отечеству, к близким и фрагменты поэтического творчества, автор старается передать мощь его духа, исследует и показывает истоки его патриотизма, представляя народного героя как одно из реальных воплощений эпического образа Урал-батыра.

Яныбай Хамматович Хамматов

Проза / Историческая проза
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России

Споры об адмирале Колчаке не утихают вот уже почти столетие – одни утверждают, что он был выдающимся флотоводцем, ученым-океанографом и полярным исследователем, другие столь же упорно называют его предателем, завербованным британской разведкой и проводившим «белый террор» против мирного гражданского населения.В этой книге известный историк Белого движения, доктор исторических наук, профессор МГПУ, развенчивает как устоявшиеся мифы, домыслы, так и откровенные фальсификации о Верховном правителе Российского государства, отвечая на самые сложные и спорные вопросы. Как произошел переворот 18 ноября 1918 года в Омске, после которого военный и морской министр Колчак стал не только Верховным главнокомандующим Русской армией, но и Верховным правителем? Обладало ли его правительство легальным статусом государственной власти? Какова была репрессивная политика колчаковских властей и как подавлялись восстания против Колчака? Как определялось «военное положение» в условиях Гражданской войны? Как следует классифицировать «преступления против мира и человечности» и «военные преступления» при оценке действий Белого движения? Наконец, имел ли право Иркутский ревком без суда расстрелять Колчака и есть ли основания для посмертной реабилитации Адмирала?

Василий Жанович Цветков

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза