Л. Н. Толстой. В поисках истины (по дневникам писателя)

Перейти с первого побудителя на второй, т. е. делать больше для славы людской, чем для похоти, и жертвовать похотью для славы – легко и нехорошо. Перейти же со второго на третий, т. е. делать больше для исполнения своего назначения, чем для похоти и для славы, жертвовать похотью для исполнения воли Бога, и трудно, и прекрасно и нужно. Я только изредка понимаю это, и пытаюсь осуществить. Приди и вселися в меня и помоги мне приучить себя к этому. Это можно.

Дневник, 13 марта 1900 г., Москва, т. 54, стр. 15.

Молитва есть самовнушение. Стараюсь этим способом внушить себе, что жизнь моя только, только, только служение.

Молишься Богу. Говорят: какому Богу? Как вы можете знать то, что он слышит вас?

Да что тот Бог, который во мне, слышит меня, в этом то уж не может быть сомнений.

Так что ж вы молитесь сами себе?

Да, только не низшему себе, не всему себе, а тому что есть во мне Божьего, вечного, любовного. И оно слышит меня и отвечает.

Благодарю тебя и люблю тебя, Господи, живущий во мне.

Дневник, 19 марта 1900 г., Москва, т. 54, стр. 16–18.

Вчера думал о том, что надо молиться – делать себе самовнушение, но нужно не давать молитве делаться механической и для того надо составить ряд молитв, которые читать по очереди, хоть на 12 дней. А кроме того составить себе молитвы короткие на каждый час – при каждом бое часов вспоминать. Так, например, при бое вспоминать:

1) Помни смерть: что жизнь переход к смерти, т. е. перемене.

2) Что смысл ее только служение, что служения есть два: дело мысли, разума, и дело любви.

3) Что лучше ничего не делать, чем делать ничего – ложь.

4) Что присутствие всякого человека есть призыв к высшей, осторожной и важной деятельности.

5) Что униженным, смиренным быть выгодно, а восхваляемым, гордым – обратное.

6) Что теперешняя минута никогда не повторится.

7) Что ничего неприятного тебе быть не может – если неприятно, то значит ты спутался.

8) Что всякое дурное, даже пустое дело вредно тем еще, что накатывает дорогу привычке, и всякое доброе дело – наоборот.

9) Не осуждай.

10) Обсуживая поступки других людей, вспоминай свои.

11) Помни, что духовное – мир, любовь – важнее миллионов материального мира.

12) Помни, что ты посланник, представитель Бога – не унижай его.

Молитву же большую надо составлять изо всего, что читаешь, думаешь и знаешь.

Так, например, вторая молитва после моего обычного Отче Наш может быть такая:

Избави меня Господи (Бог во мне) от первого искушения заботы о внешнем: о хлебе, жилище – вещах, о славе людской, и дай мне помнить, что жизнь человека только в увеличении разума и любви. И от второго искушения избавь меня: от мысли о том, что все от Бога, что я ничто, от равнодушия к делу своей жизни, от прекращения усилия, и дай мне помнить, что я слуга, посланник Бога, исполнитель его воли. И от 3-го искушения: служения чему бы то ни было больше, чем Богу – избавь меня. И дай мне помнить, что всякое дело тогда только хорошо, когда оно есть дополнение или последствие служения Богу. – Буду думать дальше…

Я не верно записал сегодня 12 молитв. Не надо молиться под ряд. Каждый час нужна только одна молитва: помоги мне служить тебе Богу.

А молитвы должны быть сообразны положениям – встречам.

Так: когда один и выбор что делать?:

1) помни, что жизнь только в служении, увеличении разума и любви.

2) Когда один и грустно, скучно, горько: помни, что если не можешь делать дело служения, не делай противного и

3) помни, что ты посланник.

4) Когда сходишься с человеком, помни, что наступил самый важный момент дела.

5) Когда женщина, помни, что она мать и дочь и главное человек сестра, а не самка.

6) Когда тебя оскорбили, радуйся, это на пользу.

7) Когда раздражаешься, помни, что это нарушение самого святого – это себя губишь.

8) Не осуждай.

9) Когда обсуждаешь, помни свои грехи.

Дневник, 6 апреля 1900 г., Москва, т. 54, стр. 20–22.

Изредка применял в жизни за это время свои молитвы на каждый случай. Говорил об этом с Сашей[123]. С Левой[124] спокойно, но нехорошо тем, что я как будто презираю его. Господи – ты, который во мне, разгорись во мне, дай мне любви…

Господи, пробудись во мне и освяти меня и мою жизнь. Такой должна быть молитва ежечасная.

Дневник, 23 июня 1900 г., Ясная Поляна, т. 54, стр. 27.

До умиления трогает природа: луга, леса – хлеба, пашни, покос. Думаю – не последнее ли доживаю лето. Ну, что ж, и то хорошо. Благодарю за все – бесконечно облагодетельствован я. Как можно всегда благодарить и как радостно.

Дневник, 12 июля 1900 г., Ясная Поляна, т. 54, стр. 28–30.

Господи, пробудись во мне, освяти меня и мою жизнь. Так у меня записано. Да пробудись, освяти. Всегда надо поминать…