Л. Н. Толстой. В поисках истины (по дневникам писателя)

Как хорошо еврейское правило не дерзать произносить имени Бога. Это запрещение показывает, что они понимали, что такое Он. Наше же панибратское отношение, наше же: Господи помилуй, переходящее в «помилос», «помилос», показывает, что у нас и не догадываются о том, что может быть Бог для людей религиозных.

1902 год

Дневник, 22 января 1902 г., Гаспра, т. 54, стр. 118.

Есть ли будущая жизнь? Будущая – не знаю. Знаю то, что есть Бог, по воле которого я вступил в эту временную жизнь и живу в ней. Кончится эта временная жизнь по воле Его же. Стало быть я буду опять в Его воле. Так что: от Тебя изшел и к Тебе иду, или скорее: я всегда был в Тебе и остаюсь в Тебе. В этом ответ.

Дневник, 5 февраля 1902 г., Гаспра, т. 54, стр. 124.

Да будет воля Того, по чьему закону я узнал эту жизнь и ухожу из нее.

Дневник, 24 марта 1902 г., Гаспра, т. 54, стр. 126.

Да будет воля Того, по чьему закону я жил в этом мире (в этой форме) и теперь, умирая, ухожу из этого мира, выхожу из этой формы. Волю эту я знаю только по благу, которое она дала мне, и потому, уверенный в ее благости, спокойно и, поскольку верю, радостно отдаюсь ей.

Дневник, 22 мая 1902 г., Гаспра, т. 54, стр. 131.

Нынче 22 мая 1902 г. Гаспра. Тиф прошел[127]. Но все лежу. Жду 3-й болезни и смерти. В очень дурном настроении. Есть кое что записать, но откладываю. Сейчас молюсь. И молитва, как всегда, помогает.

1903 год

Дневник, 13 мая 1903 г., Ясная Поляна, т. 54, стр. 173.

Нынче ночью думал…, что надо приучить себя: входить в молитвенное состояние при начале общения со всяким человеком; сказать себе: смирно! как только сошелся с человеком. Буду приучаться.

Дневник, 30 ноября 1903 г., Ясная Поляна, т. 54, стр. 198–199.

Как то на днях ночью, в постели, стал думать о жизни, о Боге и смысл жизни и Бог перестали быть ясны и нашел ужас сомнения. Стало жутко. Сердце сжалось. Но продолжалось недолго. Главный ужас был в сомнении, в том, что нельзя молиться, что никто не услышит, что ничто не обязательно. Не страх смерти, а страх бессмысленности. Продолжалось недолго. Первая звездочка просвета зажглась в том, что всегда в основе всего: от Кого, от Чего исшел, к тому иду и приду. Потом просветлело сознание того, чего хочет от меня сила, пославшая меня, и стало легко, сомнение исчезло. Это было скорее физическое затмение, в котором важно знать, что это физическое, некий сон, сон высших духовных сил. И в эти минуты не спрашивать, а ждать. (Дурно описал весь процесс сомнения и избавления от него, а чувствовал очень сильно.)

Дневник, 30 декабря 1903 г., Ясная Поляна, т. 54, стр. 203.

Всякий человек живет тремя молитвами; или отдается чувству, или подчиняется внушению, или – высшая доступная человеку жизнь – подчиняется только разуму. В борьбе между этими тремя проходит вся жизнь человека. Освобождайся сначала от чувства, потом от внушения, потом и от своего разума, а подчиняйся одному вечному разуму – Богу. (Не совсем.)

1904 год

Дневник, 9 июня 1904 г., Ясная Поляна, т. 55, стр. 47.

Ходил утром, молился, и особенно ясно почувствовал возможность жизни без ожидания награды (страха наказания у меня никогда не было), а только для того, чтобы исполнять свое назначение. Как клетка тела. Не ждать за свои поступки возмездия, ничего не желать, кроме исполнения своего назначения, – видеть в этом все и начало и конец всего – это и есть то отречение от личности, которое нужно для доброй жизни. – Такое руководящее начало в жизни очень облегчает жизнь: уничтожает то насилие над собой, которое требуют различные доктрины. Например. Сейчас, нынче от меня требуют денег погорелые, помощи босяки, совета рабочий, призываемый к воинской повинности. Я устал, не могу все исполнить. И я мучаюсь, если я руковожусь правилом, что надо помогать, и т. п. Но как только я сознаю себя живущим только для того, чтобы исполнять свое назначение клетки в теле, я спокойно и радостно делаю, что свойственно моему назначению, не больше, и не тревожусь.

Дневник, 10 июня 1904 г., Ясная Поляна, т. 55, стр. 49.

Помня о том, что ты живешь только сейчас, в настоящем, т. е. вне времени, нельзя ни печалиться, ни тем более злиться: можно только радоваться и любить. О, помоги мне, Господи, т. е. тот, Кого я сознаю, чтобы всегда, а если нельзя всегда, то хоть как можно чаще сознавать Тебя.

Дневник, 11 декабря 1904 г., Ясная Поляна, т. 55, стр. 107–108.