Читаем Л. Н. Толстой. В поисках истины (по дневникам писателя) полностью

Проснулся поздно, так как вчера писал до петухов… Пришел Оголин[16], так что, не успев и помолиться Богу, пошел с ним гулять. Придя домой часов в 10, переправил одну главу.


Дневник, 17 января 1854 г., Кавказ, Старогладковская, т. 46, стр. 229–230.

Утром не успел я помолиться Богу, как пришли Офицеры. С ними пошел в часовню…

Не помолился Богу при Оголине.


Дневник, 19 января 1854 г., Кавказ, Старогладковская, т. 46, стр. 230.

Встал рано и до самого отъезда писал или хлопотал. Отслужил молебен – из тщеславия.


Дневник, 4 февраля 1854 г., Ясная Поляна, т. 46, стр. 234.

Встал рано, после тяжелой, беспокойной и бессонной ночи. Написал письмо Готье[17], съездил в Церковь, отобедал, написал приказания…


Дневник, 7 февраля 1854 г., Ясная Поляна, т. 46, стр. 235.

Проснулся рано, написал письма – отслужил молебен…


Дневник, 15 июня 1854 г., Бухарест, т. 47, стр. 4.

… Здоровье мое порядочно и в моральном отношении я твердо решился посвятить свою жизнь пользе ближнего. В последний раз говорю себе:

Ежели пройдет 3 дня, во время которых я ничего не сделаю для пользы людей, я убью себя.

Помоги мне, Господи.


Дневник, 13 июля 1854 г., Бухарест, т. 47, стр. 12.

Моя молитва. «Верую во единого всемогущего и доброго Бога, в бессмертие души и в вечное возмездие по делам нашим; желаю веровать в религию отцов моих и уважаю ее».

«Отче наш» и т. д. «За упокой и за спасение родителей». «Благодарю тебя, Господи за милости Твои, за то… за то и за то. (При этом вспомни все, что было для тебя счастливого.) Прошу, внуши мне благие предприятия и мысли, и дай мне счастия и успеха в них. – Помоги мне исправляться от пороков моих; избави меня от болезней, страданий, ссор, долгов и унижений.

Даруй мне в твердой вере и надежде на Тебя, в любви к другим и от других с спокойной совестью и пользой для ближнего жить и умереть. Даруй мне творить добро и избегать зла; но будет со мной добро или зло, да будет пресвятая воля твоя! Даруй мне добра, истинного! Господи помилуй! Господи помилуй, Господи помилуй!»

1855 год

Дневник, 12 февраля 1855 г., Севастополь, т. 47, стр. 37–38.

Опять проиграл 75 р. Бог еще милует меня… Одна надежда на Него!


Дневник, 4 марта 1855 г., Севастополь, т. 47, стр. 37.

Вчера разговор о божественном и вере навел меня на великую громадную мысль, осуществлению которой я чувствую себя способным посвятить жизнь. – Мысль эта – основание новой религии, соответствующей развитию человечества, религии Христа, но очищенной от веры и таинственности, религии практической, не обещающей будущее блаженство, но дающей блаженство на земле. Привести эту мысль в исполнение я понимаю, что могут только поколения, сознательно работающие к этой цели. Одно поколение будет завещать мысль эту следующему и когда-нибудь фанатизм или разум приведут ее в исполнение. Действовать сознательно к соединению людей с религией, вот основание мысли, которая, надеюсь, увлечет меня.


Дневник, 14 апреля 1855 г., Севастополь, т. 47, стр. 42.

Тот же 4-й бастион[18], на котором мне превосходно. Вчера дописал главу Юности и очень не дурно… Хочу нынче написать Главу сенокос, начать отделывать Севастополь и начать рассказ солдата о том, как его убило. – Боже! Благодарю тебя за Твое постоянное покровительство мне. Как верно ведешь ты меня к добру. И каким бы я был ничтожным созданием, ежели бы ты оставил меня. Не остави меня, Боже! напутствуй мне и не для удовлетворения моих ничтожных стремлений, а для достижения вечной и великой неведомой, но сознаваемой мной цели бытия.


Дневник, 25 августа 1855 г., Симферополь, т. 47, стр. 60.

Сейчас глядел на небо. Славная ночь. Боже, помилуй меня…

1856 год

Дневник, 15 апреля 1856 г., С. – Петербург, т. 47, стр. 68.

Сейчас проснулся – час. Христос воскресе[19], все, кто меня любят. А я люблю всех. Здоровье духа и тела хорошо.


Дневник, 7 июля 1856 г., Спасское-Лутовиново, т. 47, стр. 85.

Поехали к Тургеневу и там теперь. Дорогой испытал религиозное чувство до слез.

1857 год

Дневник, 10 апреля 1857 г., Женева, т. 47, стр. 122.

Проснулся рано, чувствую себя здоровым и почти веселым, ежели бы не гадкая погода. Поехал в церковь, не застал службы, опоздал говеть, сделал покупки, был у Толстых[20]. Александрии Толстая вдалась в религиозность[21], да и все они, кажется.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Петербурга в преданиях и легендах
История Петербурга в преданиях и легендах

Перед вами история Санкт-Петербурга в том виде, как её отразил городской фольклор. История в каком-то смысле «параллельная» официальной. Конечно же в ней по-другому расставлены акценты. Иногда на первый план выдвинуты события не столь уж важные для судьбы города, но ярко запечатлевшиеся в сознании и памяти его жителей…Изложенные в книге легенды, предания и исторические анекдоты – неотъемлемая часть истории города на Неве. Истории собраны не только действительные, но и вымышленные. Более того, иногда из-за прихотливости повествования трудно даже понять, где проходит граница между исторической реальностью, легендой и авторской версией событий.Количество легенд и преданий, сохранённых в памяти петербуржцев, уже сегодня поражает воображение. Кажется, нет такого факта в истории города, который не нашёл бы отражения в фольклоре. А если учесть, что плотность событий, приходящихся на каждую календарную дату, в Петербурге продолжает оставаться невероятно высокой, то можно с уверенностью сказать, что параллельная история, которую пишет петербургский городской фольклор, будет продолжаться столь долго, сколь долго стоять на земле граду Петрову. Нам остаётся только внимательно вслушиваться в его голос, пристально всматриваться в его тексты и сосредоточенно вчитываться в его оценки и комментарии.

Наум Александрович Синдаловский

Литературоведение