Лабиринты отражённых реальностей

С ушедшими ситуация обстоит иначе. Те, кто оказался на грани и за гранью смерти, не имеют подобной свободы выбора и испытывают ситуации и переживания, данные им без их ведома, хотя и в довольно широких рамках. Возможно, по какой-то запредельной, неотвратимой программе сознание этих людей сразу, минуя безликие предбанники лабиринтов, попадает в архетипические области бессознательного? И осознаются данные люди не вообще во всех Хрониках, а в некоторой части этих пространств — потоке реальностей, объединенных родовой линией — где их встречают ранее умершие родные и близкие.

Выбор личностей, уходящих из какой-либо реальности окончательно, оказывается направляемым — достижениями их прошлого и целями будущего. Именно в пространстве Хроник Акаши душа (или нечто, подобное ей) человека, умершего или находящегося в состоянии клинической смерти, решает, в каком из миров проявиться снова, куда занырнуть: вернуться в мир, аналогичный покинутому, чтобы подойти к решению старых проблем по-новому, или продолжить существование в иных обстоятельствах, получить неведомый опыт. Но вариации такого выбора ограничены.

Вполне вероятно, что все пространство равных возможностей, все Хроники Акаши, по крайней мере, те области, которые доступны людям, это и есть наше индивидуальное и коллективное бессознательное, описанное Карлом Густавом Юнгом и его последователями, огромная запутанная многоуровневая библиотека архетипов, понятий, образов и символов, накопленных за многие годы и жизни поколениями и цивилизациями человечества. Сталкиваясь во сне или наяву с чем-либо, что до сих пор не осознавали, мы ассоциативно подставляем на место неведомого знакомые нам образы, пытаемся наполнить ранее встречающимися смыслами. И помогают в этом господствующие в нашем сознании и подсознании убеждения, верования, парадигмы. Мы будто нарекаем безликие, безграничные потоки и поля энергии приемлемыми именами, придаем им узнаваемую форму, раздаем маски, с которыми уже внутренне согласны.

Словно многомерные зеркала, Хроники Акаши резонируют с нашими мыслями и ожиданиями, отражают их, но не напрямую, а фантастически преобразовывая, создавая каждый раз целый калейдоскоп, огромный мир, отдельную реальность. Тот, кто (или что) организует весь этот бесчисленный оркестр реальностей, ежесекундно (даже в снах) общается с нами посредством знаков, сигналов, образов, ситуаций, предупреждая о нынешнем состоянии нашей жизни и предлагая дальнейшее возможное развитие. А мы думаем, что это совпадение или «сон в руку».

Хроники Акаши — не бесполезные завалы энергоинформационной макулатуры. В них можно получить ответы на заранее заданные вопросы или, например, найти решение любой возникшей задачи. Если научиться это делать, конечно. Представим себе, что мы оказались в огромной Библиотеке, способной предоставить любую книгу, которая соответствует нашим предпочтениям, убеждениям, опыту. Взаимодействуя с невидимым и неосязаемым Библиотекарем, мы по возможности внятно сообщаем ему, что бы нам хотелось прочесть. То есть, высказываем пожелание. Но решение о нужной книге, об отыскании ее и погружении нас в текст, остается за самим владельцем данного обширного собрания знаний. Не за нами. В любом случае, поиск и изучение таких книг — не удел одиночек. Это всегда совместная работа, со-творчество.

В рассказе «Вавилонская библиотека» аргентинский прозаик, публицист и поэт Хорхе Луис Борхес предположил, что «…человеческий род — единственный — близок к угасанию, а Библиотека сохранится: освещенная, необитаемая, бесконечная, абсолютно неподвижная, наполненная драгоценными томами, бесполезная, нетленная, таинственная».

Позволю себе не согласиться с данным мнением. Миры, с которыми мы сталкиваемся или можем столкнуться, не являются чем-то незыблемым, уже созданным и в законсервированном виде терпеливо ждущим своего наблюдателя. В определенном смысле, как и пресловутый «кот Шредингера», они и существуют, и не существуют одновременно. Да, для нас они потенциальны, в какой-то мере, неподвижны. Но даже пребывая в таком состоянии, эти миры продолжают изменяться и развиваться, независимо от того, посещают их потусторонние гости или нет. Как стремительный поток, они, разветвляясь, в каждый момент своего времени создают бесконечное множество альтернатив самим себе. Поэтому «заглянуть» в один и тот же мир дважды, как и войти в одну и ту же реку, практически невозможно. Данное свойство этих миров значительно затрудняет сбор однотипного фактического материала и объективный его анализ. А значит, и чисто научный подход к исследованию множества «пузырей информации/сновиденных пузырей», о чем говорилось в начале книги, оказывается малопродуктивным, отчасти бесполезным.