Лальские тайны и другие удивительные истории

Русские в эти края вообще забредают редко. Забегая вперед, скажу, что за все мое пребывание в Проти Серроне и в монастыре русскую речь я не слышала ни разу, но многие греки неплохо владеют английским. К тому же я немного подучила греческий, и с теми, кто не говорит по-английски, общаюсь на своем немногословном греческом. Но местным так приятно желание иностранца говорить на их родном языке, что они прощают мне маленький словарный запас, и общение протекает вполне успешно.

Герондисса Анисия (Эмануилиду), духовное чадо старца Ефрема Аризонского, любезно согласилась познакомить меня со своей обителью и ее насельницами. По ее благословению письмоводительница монастыря, сестра Григория, написала мне письмо, затем выслала приглашение, и вот я здесь.

О любви греков к русским

Хочется подремать в автобусе, но глаза не закрываются все два с половиной часа пути – вокруг столько интересного! Наконец дорога становится извилистей, круче – это означает, что скоро моя остановка. Горная деревушка Проти Серрон – небольшая. Уютные, красивые домики, повсюду цветы. Водитель желает мне счастливого пути – и я остаюсь одна. Монастырь находится на расстоянии семи километров от деревни, но все эти километры – в гору: мне нужно на высоту почти в тысячу метров.

На всю деревню здесь одно такси, и молодой водитель Яннис лихо мчит меня до обители. Сердце только успевает замирать на крутых поворотах над пропастью. Узнав, что я русская, Яннис делает мне существенную скидку. Объявляет, что очень любит русских и Путина. Кстати, я потом от многих греков слышала об их любви к русским и к нашему президенту. Яннис широко улыбается и выдает мне следующую новость:

– Ты думаешь, почему ваш президент такой классный?! И верующий?!

– Почему?

– Да потому что у него прабабушка – гречанка!

Я не знаю насчет прабабушки Путина, но приятно же, когда твой народ и твоего президента любят…

Монастырь в горах

Машина лихо тормозит у входа в монастырь – и я снова остаюсь одна. Обитель расположена между скал: справа – горы, слева – горы. Сверху открывается прекрасный вид на деревню. Склоны довольно крутые, острых вершин и гребней нет, но высокие и густые заросли колючих кустарников делают эти горы непроходимыми для человека. Внизу, в деревне, было около тридцати градусов жары, но здесь настолько сильный ветер, что я достаю из рюкзака куртку.

Эту куртку я потом не снимала всю неделю, проведенную в монастыре: дули резкие ветры, давая передышку лишь на пару часов, а потом возвращались с новой силой, свистели жалобно, а то и завывали угрюмо по ночам, тревожили короткий монастырский сон.

Оглядываюсь по сторонам. Вроде бы высота небольшая, но деревушка осталась далеко внизу, домики отсюда выглядят игрушечными. В здешних горах, по словам местных жителей, медведей нет, но водятся волки, зайцы, лисы. Множество пресмыкающихся: ящериц, змей – они легко переносят жару и недостаток влаги летних месяцев. В темное время пронзительно кричат ночные птицы, днем можно заметить коршунов и горных куропаток, изредка орла.

Храмы и святыни монастыря

Свято-Вознесенский монастырь – старинный, намоленный, и это чувствуется. Он был основан как мужской в восемнадцатом веке, но подвергся разрушению. Болгары не только разрушили монастырь, но и убили монахов. С тех пор в течение многих лет обитель пребывала в запустении. В 1979 году на развалины бывшего монастыря приехали две монахини. Но об этом речь впереди.

А пока я стою перед монастырскими воротами. Рядом параклис (небольшая часовня) святой мученицы Анисии Солунской, покровительницы игумении обители. Напротив – храм преподобного Иосифа Исихаста, духовного отца многих афонских подвижников, в том числе и самого герон-ды Ефрема Аризонского (именно поэтому многие духовные чада геронды Ефрема называют преподобного Иосифа Исихаста духовным дедушкой).

У ворот пусто, захожу внутрь – сестры на послушании, паломников, кроме меня, в будний день нет. Иду в книжную лавку и наконец встречаю одну из сестер, зовут ее Филофея, она несет послушание гостиничной. Сестра Филофея приглашает меня в архондарик, угощает традиционным кофе и лукумом, идет за благословением к герондиссе, а затем провожает меня в паломническую келью, окна которой выходят на горы.

Позднее узнаю, что здесь есть еще три храма: самый главный – Вознесения с чудотворной иконой Вознесения Господня, а также храмы в честь Архангела Михаила и Благовещенский.

Узнаю также, что когда сестры восстанавливали помещения монастыря, им приходилось даже копать, и они докопались до стен, которые братия когда-то строили. Камни были обтесаны вручную, то есть отцам приходилось какими-то допотопными средствами обтесывать камни в скалах, откалывать их где-то в каменоломнях, на себе носить в монастырь и складывать из них жилье. Когда сестры увидели эти стены, им стало жалко скрывать их под штукатуркой от человеческих глаз, и они решили их оставить – пусть люди видят, как отцы здесь подвизались. Тут же – портреты отцов, которые дошли до нашего времени.