Читаем Лальские тайны и другие удивительные истории полностью

То, к чему привыкли современные люди – удобства, – здесь этого не было совсем. Отцы поднимали все в гору на своих плечах. Для того чтобы получить какую-то вещь, даже дрова, нужно было спускаться с горы вниз, в деревню, а у нас не только машины, даже ослика не было! И сейчас на машине из деревни до монастыря ехать полчаса по асфальтированной дороге, а тогда – пешком, без дороги, да в гору… И я подумала: ты хотела уединения – вот уж тут его вдоволь! Настоящее место для исихастов.

– И вы решили здесь остаться?

– Тогда сестра Маркелла сказала мне: «Мы не сможем здесь жить. Нет даже крыши над головой! Только волки воют… Они нас съедят!» Я подумала: две слабые женщины, как сможем мы восстановить хотя бы один дом? Негде жить, негде молиться. Мы уехали. Через месяц мое сердце сказа-по мне: «Съезди еще раз, посмотри»… Мы приехали с сестрой еще раз. Посмотрели. Нет, невозможно нам здесь остаться… Уехали снова. Прошло два месяца. Сердце – опять: «Нужно ехать туда еще»… И мы приехали с сестрой в третий раз. Тут был источник, родник и икона над ним. Мы сели на камни, и я стала молиться. Читала Иисусову молитву и вдруг почувствовала такую благодать! Услышала в сердце: «Нужно тут остаться!» Я сказала сестре Маркелле: «Мы остаемся! Здесь же рай небесный! Здесь намолено… Отцы молились и трудились… Это место очень подходящее для Иисусовой молитвы». Она возразила мне: «Если мы тут останемся – нас съедят волки!» Я ответила сестре: «Если Христос допустит, чтобы нас съели волки, пусть едят!» Так мы остались.

– Как шло строительство монастыря?

– Епископ Спиридон помогал нам все восстанавливать. Первые годы были очень трудными: жили в палаточных условиях. В первую очередь восстанавливали храм, чтобы можно было служить литургию. Это было главным.

Геронда Ефрем приезжал на два-три дня три раза в год – и все трудности чудесным образом разрешались. У геронды Ефрема очень сильная молитва. Когда он приезжал – мы чувствовали огромное утешение и духовную радость. Я просила геронду о спокойном, уединенном месте, но не как я хочу, а как Господь хочет… Мне хотелось, чтобы у нас здесь было три-четыре сестры, но они умножались, и монастырь рос. И это была воля Божия. Геронда Ефрем сказал мне: «У тебя будет такой монастырь, куда будут приходить люди. Оказывайте им всем гостеприимство. Принимайте всех». У меня получилось как у старца Силуана Афонского: он искал уединения, но Господь послал ему людей. Сейчас у нас двадцать пять сестер. Они занимаются рукоделием, иконописью, собирают лекарственные травы, делают мази, настойки.

Геронда Ефрем больше не может приезжать к нам, теперь мы сами ездим к нему в Аризону каждый год. А так окормляемся у архимандрита Филофея, игумена монастыря Каракал на Святой Горе Афон, одного из первых духовных чад геронды Ефрема.

Три года назад (не могу описывать это подробно, скажу только коротко) у нас было видение, что преподобный Иосиф Исихаст покрывает наш монастырь своей молитвой. Его присутствие чувствуется здесь везде.

– У вас даже есть храм, посвященный преподобному Иосифу Исихасту.

– Да, и со строительством этого храма связана удивительная история.

– Не могли бы Вы рассказать о ней подробнее?

– Мы решили построить этот храм совсем маленьким и скромным, чтобы он напоминал церковку на Святой Горе, в которой подвизался преподобный Иосиф Исихаст. Мы взяли благословение у епископа и у геронды Ефрема, освятили место и начали делать фундамент.

В первый же день работы мастеру наяву явился старец Иосиф Исихаст, таким, как он изображен на фото, с посохом в руке. Старец оглядел все, постучал посохом и сказал: «Маловато будет. Не вмещаюсь». Мастер прибежал ко мне и закричал: «Недоволен старец! Нужно больше строить храм!» А мы собирались ехать в Аризону, показать проект нового храма геронде Ефрему.

Проект переделали. Я посмотрела и расстроилась: вместо первоначально задуманной аскетической маленькой церквушки получался храм большего размера. Он, конечно, все равно был очень маленький, но теперь в проекте появились купола и мрамор. Пошла расстроенная к себе, а мастер отправился работать. И ему снова явился старец Иосиф. Оглядел все, остался доволен, сказал мастеру, что ему все нравится. Мастер снова прибежал ко мне, и мы решили оставить проект с куполами и мрамором. Я сказала: «Буди благословенно».

Еще мы попросили дедушку Иосифа: «Преподобный, если ты хочешь храм побольше – нужно, чтобы ты дал нам деньги, на которые мы могли бы его построить». И храм начал строиться сам! Старец Иосиф посылал нам людей, причем именно в той последовательности, которая была необходима для строительства этого храма!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература