Lapin_A.I._Fotografiya_kak... [Unlocked by www.freemypdf.com]

То же самое в изобразительном искусстве, в том числе и в фотографии. Мы ощущаем то, чего на картинке нет, но как бы происходит. И в этом есть величайший смысл, искусство богаче жизни. Пример — ожившие тени на снимке в пе- реходе (илл. 587).

«Как будто» воистину волшебное слово, оно все преображает, фантазии становятся реальностью, знаки предме- тов и людей на картине, все эти круги и треугольники оживают и начинают действовать. При этом, поверьте, они часто вытворяют такое, что нарочно не придумаешь.  За-

то все то, что житейская логика или рациональное мышление ранее не позволяли, теперь возможно.

Вот, например, фотография, которая нам уже встречалась. Посмотрите на нее еще раз и вы уви- дите то, чего не бывает: пожилой бредущий по пе- реходу мужчина похож, как оказывается, на изящ- ную бабочку. Форма светового пятна и линии стен совершенно случайно образует нечто, на- поминающее крылья, и тем самым преображают нашего героя (илл. 588, 589).

Картинка с бабочкой возможна как результат плоского восприятия (мы назвали его восприятием- один). Пространственное восприятие (восприятие- два) дает совершенно другую интерпретацию того же самого изображения — длинный и узкий проход из тени в свет. Мы же одновременно воспринима- ем и то, и другое.

Такое случается чаще, чем мы можем себе это представить, просто мы этого не замечаем. Но даже  на  фотографии,  где  мимолетное   сходство

сохранено навсегда, чрезвычайно трудно разре- шить себе такую ассоциацию. Подсознательно, конечно, мы

588                                                                                  589

воспринимаем нечто, похожее на крылья, но пожилой мужчина и бабочка... это уж слишком. Между ними нет абсолютно ничего общего, если искать общее логически. Зато в изображе- нии это общее реально, и оно пусть неосознанно, но все же воспринимается.

В литературе и поэзии такое сопоставление несопоставимых объектов или понятий на- зывается оксюмороном. Классические примеры: «мертвые души» или тот же «звук уснул». Фотография в отличие от литературы в силу своей природной немоты — идеальное средство нахождения в реальности и создания всевозможных сопоставлений (этому способствует вы- деление рамкой кадра и создание акцентов), в том числе и самых острых и неожиданных зрительных оксюморонов.

И опять мы вернулись к связи между фотографией и поэзией. Тот же прием: два  слова

590. Жан Бредшоу

связаны своим созвучием, но по смыслу несопоставимы. Задача поэта, как сказал однажды И. Бродский, найти смысл там, где его, по всей видимости, нет.

Мало того что форма сама по себе (в отрыве от предметности) крайне выразительна, она еще и узнаваема. По- добные буквальные совпадения, конечно, опасны и не всегда уместны. Вспомним голого человека в руках полицейских, который так был похож на распятого (илл. 590). Изображение содержит что-то такое, что не может быть увидено в изо- бражаемом. Однако снимок  ничего в  результате  не  при-

обрел, не стал ни лучше, ни умнее; содержание, выра- женное его формой, абсолютно случайно и не адекватно изображаемому событию. Еще раз напомним: художест- венность — условие необходимое, но не достаточное.

Но так бывает редко, чаще выразительная форма  ни на что не похожа («выразительная» ни в коем случае не значит «похожая на что-либо»!!!). Или же имеет на- столько отдаленное сходство, что ни один нормальный человек его не заметит. А художник все-таки должен за- метить, это и есть то самое обобщенное видение, о ко- тором мы говорили. И фотограф должен научиться видеть все это.

Воспринимать обобщенно — это все равно, что в буквах видеть не слова, а только их начертание и контр- формы между ними (искусство шрифта). Точно так же и в фотографии нужно научиться видеть не людей, дома и деревья, а только геометрические формы и тональности знаков, которые их обозначают.

В конце концов, ведь можно никому про бабочку не говорить, а просто повесить этот снимок на стену, он бу- дет неосознанно волновать всех, кто его увидит. То есть он решит свою задачу, а фотограф — свою.

Ассоциации  с  реальными  объектами  возникают не

сами по себе, ведь это мы их придумываем. Они могут и не присутствовать, но всегда нужно помнить о вырази-

591                                                                                592

тельности формы, что бы она ни означала, будь это фигура человека или тень от чайника. Выразительность целостной формы определяется ее очертаниями, слаженностью и соразмерностью ее частей.

Очень важно понять, что все эти бабочки зрителем воспринимаются подсознательно, рассудком отвергаются, так что весь вопрос только в том, станут ли зрительные ассоциации смысловыми.

Другой пример — снимок с витриной (илл. 591). Здесь две белые формы ни на что не похожи, зато похожи друг на друга. Это уже абсолютно объективно, пускай до этих нюансов дойдут не все, но совершенно очевидно, что обе формы достаточно схожи (по крайней мере, двумя полукругами), что и дает толчок нашей фантазии.