Цель секты проста – «выжми из человека все, что можно (деньги, силы и т. д.)».
Ужасно то, что попавший в секту человек может безвозвратно утратить здоровье, а иногда и жизнь. Бесполезно рассуждать о нравственных аспектах – в этом основатели сект подобны наркодилерам. Для них неофиты – это только ресурс для удовлетворения своих нужд.
В сектах царит жесткая тоталитарная система, построенная на унижениях, а иногда и пытках. Неофита могут лишить необходимой медицинской помощи, заставлять работать на износ, морить голодом, подвергать тяжелым физическим наказаниям за неповиновение или попытки побега.
Что еще страшнее, идеология некоторых сект предполагает ритуальное самоубийство, которое якобы помогает человеку очиститься и либо уйти в лучший мир, либо воплотиться для новой жизни.
С 1990 по 2000 г. (всего за 10 лет) в мире было официально зафиксировано 5 массовых сектантских самоубийств, в одном из которых в ходе самосожжения погибло 700 человек. А единичные случаи исчисляются сотнями тысяч.
Почему сектантам верят?
Казалось бы, если все так страшно, как же люди попадаются на крючок? В первую очередь нужно помнить: вербовкой неофитов в сектах занимаются талантливые харизматики, нередко с образованием психологов. Они знают, на каких струнах человеческого сознания сыграть, чтобы убедить в своей доброжелательности и самого зависимого, и даже его семью.
К каждому используется индивидуальный подход. Кого-то привлекают низкой стоимостью реабилитации или вообще бесплатным курсом помощи. Кому-то обещают излечение, вполне убедительно и свободно оперируя описанием методик из надежных реабилитационных моделей.
Как определить секту?
Вербовщики могут быть весьма подкованы в вопросах зависимости, но на самом деле распознать секту возможно, если заранее изучить воспрос. Нужно знать несколько отличительных признаков.
В первую очередь сектанты достаточно навязчивы и, так же как мошенники, не приемлют конкуренции. Если специалисты заслуживающего доверия реабилитационного центра, даже убеждая пациента и его родственников, все равно оставляют свободу выбора и признают эффективность других моделей и центров, то сектанты в этом отношении исключительно прямолинейны. «Только мы вам поможем», «только мы вас спасем». Избавиться от них сложно. Они будут звонить, убеждать, настаивать на встречах, приглашать на семинары, концерты, психотренинги и т. д.
Назойливость порой доходит до того, что даже агрессивный отказ не помогает отвязаться от настойчивых уговоров.
Как правило, в процессе вербовки родственникам описывается нечто размытое вместо идеологии – произносятся какие-то общие фразы, которые можно вписать практически в любую модель лечения. Что-то про «центр на свежем воздухе», «проверенные методики с уклоном в религию» и прочее. В некоторых случаях сектанты избегают прямого ответа на вопрос о конфессии и религиозном течении, которое они представляют, а иногда не чураются и лжи. Те же «пятидесятники» активно маскируются под протестантов.
В нормальном реабилитационном центре вам сразу хотя бы примерно назовут цену или диапазон стоимости лечения. Даже в трудовой коммуне (самом дешевом варианте реабилитации) все равно будет какой-то определенный взнос – банально на лекарства, сигареты (если курение разрешено) и т. д.
А вот сектанты поначалу финансовых вопросов пытаются избегать, могут даже заявлять, что это благотворительная помощь под эгидой церкви. Это потом начнутся вымогательства вплоть до запроса бешеных сумм и уговоров переписать на секту «квартиры-машины». В средствах такие люди не стесняются – жесткий психологический прессинг, угрозы, шантаж – в ход идет абсолютно все.