Легенды и были таежного края

Закономерный и печальный итог любой экспедиции: узнав, увидев что-то новое, мы тем самым расширяем и границы непознанного. В том, богатом на находки, году перед нами предстали следы далекой и не ясной пока эпохи таежного средневековья. Если когда-нибудь будут раскопаны сотни поселений и городищ, если мы лучше поймем диалектику взаимоотношений природы и человека в меняющемся таежном мире, средние века Западной Сибири обретут более ясные очертания. Немало уже сделано. И все же нельзя не видеть, что круг этнографических источников сужается, как таежное озеро, зарастающее осокой. Многое приходится домысливать, реконструировать. Одной из попыток реконструкции является настоящая книга.

Называя таежное средневековье «цивилизацией на болотах», авторы не стремились «подтянуть» его до уровня классического средневековья Европы. Прямой перенос многих понятий, выработанных на материалах европейской истории, не всегда оказывается продуктивным. Особенно, если речь идет о культурах, сформировавшихся в специфических природных и географических условиях. Свою задачу мы видели в другом: рассказать о жизни общества в ту эпоху, когда резонанс природных и социальных факторов привел к качественным изменениям различных сфер его культуры. Жестко закрепленные в своей «экологической нише», теснимые соседями, народы западно-сибирской тайги не завершили переход к истинной государственности и классообразованию. Тем не менее процессы, составлявшие сущность таежного средневековья, нельзя считать «пародией» или неудачным вариантом средних веков Сибири. Видимо, и содержание этой эпохи не стоит сводить только к упадку, разорению, безвременью. Низкий уровень социально-экономического развития народов тайги в XIX — начале XX века нельзя безоговорочно проецировать на всю предыдущую эпоху. Процесс развития общества и культуры в Западной Сибири шел с глубокой древности волнообразно. На последнем «гребне волны» в дорусской Сибири и появляются городки, княжества, воинские дружины, пышные святилища.

В одних случаях эпоха запечатлевается в каменных соборах и столбцах хроник, в иных — в недолговечных деревянных постройках и памяти людей. И все же в истории народов должно быть как можно меньше провалов и «белых пятен». Каждый небольшой шаг в этом направлении приближает нас к цели. Это и побудило авторов мысленно обратиться к тому времени, когда в древнем городке, что стоял в устье Кемпажа, еще не был погашен последний очаг.

Список литературы

Бахрушин С. В. Остяцкие и вогульские княжества в XVI–XVII веках // Бахрушин С. В. Научные труды. — М.; Л., 1955. — Т. 3. ч. II.

Гемуев И. Н. Семья у селькупов. — Новосибирск, 1984.

Гемуев И. Н., Сагалаев А. М. Религия народа манси. Культовые места. — Новосибирск. 1986.

Георги И. Г. Описание всех в Российском государстве обитающих народов. — Спб., 1776–1777. — Ч. 1–3.

Гондатти Н. Л. Следы языческих верований у инородцев Северо-Западной Сибири. — М., 1888.

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. — М., 1981.

Давиденков С. Н. Эволюционные проблемы невропатологии, — Л., 1947.

Даркевич В. П. Художественный металл Востока. — М., 1976.

Долгих Б. О. Типы отцовско-родовой организации у народов Севера // Общественный строп народов севера Сибири. — М., 1970.

Дульзон А. П. Остяцкие могильники XVI–XVII веков у села Молчанова на Оби // Учен. зап. Томск, гос. пед. ин-та. — Томск. 1955. — Т. 13.

Косарев М. Ф. Западная Сибирь в древности. — М., 1983.

Кулемзин В. М. Человек и природа в верованиях хантов. — Томск, 1984.

Лещенко В. Ю. Использование восточного серебра на Урале // Даркевич В. П. Художественный металл Востока. — М.» 1976.

Маршак Б. И. Согдийское серебро, — М., 1971.

Миллер Г. Ф. История Сибири. — М.; Л., 1937. — Т. I.

Миллер Г. Ф. История Сибири. — М.; Л., 1941. — Т. II.

Мошинская В. И. Материальная культура и хозяйства Усть-Полуя // Материалы и исследования по археологии СССР. — М., 1953. — Вып. 35.

Новицкий Г. Краткое описание о народе остяцком: 1715 г. — Новосибирск, 1941.

Орбели И. А., Тревер К. В. Сасанидский металл. — Л., 1935.

Патканов С. К. Стародавняя жизнь остяков и их богатыри по былинам и сказаниям // Живая старина. — 1981. — № 3–4.

Пелих Г. И. Происхождение селькупов. — Томск, 1972.

Пелих Г. И. Селькупы XVII века: Очерки социально-экономической истории. — Новосибирск, 1981.

Петрухин В. Я., Хелимский Е. А. Финно-угорская мифология // Мифы народов мира. — М., 1982, — Т. 2.

Соколова З. П. Социальная организация хантов и манси в XVIII–XIX вв. Проблемы фратрии и рода. — М., 1983.

Соловьев А. И. Военное дело коренного населения Западной Сибири. Эпоха средневековья. — Новосибирск, 1987.

Спицын А. Гляденовское костище. — Спб., 1901.