Легенды и мифы древней Индии. Махабхарата. Рамаяна.

В первые дни творения Брахма возжелал иметь возросшего сына. И появился из его лба юноша, который будучи только что рождён, не знал, что он уже юн, а не дитя. Стал он так громко плакать, что всемилостивейший Брахма дал ему имя Рудра — Рыдающий. Возрастающий с каждым мигом, стал этот сын требовать новых и новых имён. Он возрастал семикратно, и семь имён подарил ему отец.

Достигнув должного возраста, стал Рудра часто проявлять гнев, выражая его, подобно Индре, в порождении гроз, ветров и ураганов. Рождались от него, как и от Индры, Маруты — повелители ветров и бурь. Самым грозным из них сделался ветер севера и запада, ревущий ужасными штормами и губящий всё на своём пути. И ста Рудра известен как грозный рычащий бог.

Сотворяя его, Брахма определил ему двойственную природу, вложив в него мужское и женское естество, дабы мог он порождать нечто новое. И Рудра породил одиннадцать состояний всех живых существ, одиннадцать проявлений их сути. Некоторые из них были добры, а другие злы и черны. Всех их боги назвали рудрами, детьми Рудры.

Своей обителью избрал этот бог далёкие северные горы, и предался там охоте на диких зверей. Никому не было спасения от его чёрных стрел, но это не утоляло его часто вспыхивающего гнева. Он начал обращать внимание и на людей, поражая их болезнями, несущими гибель. Взмолились смертные и стали приносить ему жертвы и богатые возлияния, обращая к нему жаркие просьбы о ниспослании милости: «Ни детям нашим или внукам, ни нашему сроку жизни, ни нашим коровам, ни коням не причини вреда».

Когда достигли слуха Рудры эти молитвы, он смягчился, видя покорность людей, и своей же волей стал он дарить страдальцам исцеление и новые силы для продления жизни. И тогда люди начали восхвалять его, как великого милостивца и целителя, и даже стали уподоблять его по доброте его деяний светлому Соме, владыке целебных трав, и возносить молитвы к ним обоим, прося о защите от всяких бед: «О Сома-Рудра, вырвите и рассейте в разные стороны ту болезнь, которая проникла в наш дом!»

В страхе и трепете люди дали ему имя Великий бог, и с дрожью ожидали они каждого проявления его сути, не зная, как он захочет оказать себя в их жизни, в наступающих днях и ночах, о которых неизвестно смертным заранее.

Гнев Рудры настигал не только людей, но и богов. И вот настал день, когда он в ссоре отрубил голову другому сыну Брахмы — богу Дакше. Стремясь утешить пострадавшего Дакшу, боги долго искали во вселенной его голову, но так и не смогли найти её, и тогда им пришлось воссоздать её в виде головы козла.

От страха перед его жестокими деяниями все стали приносить Рудре жертвы — все, кто возникал в мире: и люди, и асуры, и боги. Все стали стремиться оградить себя от его гнева… Но когда он не гневался, его милосердие тоже не знало предела. И помощь, которую он оказывал, была щедра.

Порождённые им светлые и чёрные Рудры продолжают проявлять свою суть в мыслях, чувствах и поступках всех обитателей земли и небес.

Вишну — бог правды и единения

Бог Вишну, неразлучный с солнцем, освещает мир милостивым своим взором и равно одаривает всех людей своим благоволением. И нет той частицы, самой малой частицы во всём сущем на земле, в которую не проникала бы сила Вишну, его свет, его воля. Он — охранитель всех и податель даров для всех. Капля воды — это Вишну, и вся вселенная — это тоже Вишну. Слава ему!

Когда зарождался мир по воле Брахмы, был Вишну неотделим от бога солнца, Сурьи, был он сам этим светилом и нёс в себе его сияние.

И тремя великими шагами измерял он год, протекавший тогда на берегах молочного океана. Двумя из этих шагов измерял он небо, и видели это люди, исполняясь радости. А третьего шага видеть они не могли — захватывал солнце чёрный змее-дракон Вритра и скрывал его во мраке подземного, подводного мира. И длилось это до свершения срока года. Затем же солнце, освобождённое воителем Индрой с помощью Вишну, вновь появлялось над землёй и поило её светом и теплом. И было это светом солнца и светлым взором Вишну. Так знали, так верили, ожидая, что Вишну не оставит людей в долгой тьме и вернёт им радость дня.

Да, в начале всех начал был Вишну равным Индре, был его другом, и вместе бились они за освобождение света из дальнего мрака, из тех глубин, откуда сиянье не могло проникнуть к земле. Знали о его подвиге и воспевали его земнорожденные смертные люди:

Оттуда пусть помогут нам боги,
Откуда зашагал Вишну
Через семь местностей земли…
Три шага прошагал Вишну —
Страж, не поддающийся обману…
Взгляните на деяния Вишну,

Откуда он следит за обетами,
Близкий друг Индры…

Гимны разносились над землёй, и передавали их люди друг другу, чтобы все грядущие поколения помнили о подвигах и отваге богов, но не могли люди видеть третий шаг Вишну, свершаемый им во мраке бездны: