Легенды о Дневе. Право на счастье. Часть 2

Путники прошли ещё с несколько часов, невзирая на то, что солнце уже давно опустилось за горизонт, и шли они в темноте. Илина действительно заметила, как земля под ногами из сочного зелёного ковра, свитого травами, превратилась в обычную каменистую почву, напоминающую вольные земли. Идти было уже тяжело, их дорога лежала на крутой подъём. Она поражалась, откуда в монахе столько выносливости, за весь день пути он не присел, но шагал вперёд, подгоняемый своим любимым жизненным временем. Наконец-то, взобравшись на вершину, даже в темноте под звездным небом Илина обомлела. Они вышли на гору, по краю которой шёл резкий обрыв. С её высоты было видно абсолютно всё.

– Нам нужно вот под тот пик – показал пальцем Син-Лисат, обращая внимание Илины на то, что им нужно будет спуститься вниз, обойти одну скалу и выйти к ущелью.

Увидев, куда он указывал, Илина поняла, почему храм считается потерянным. Вся дорога представляла из себя очень опасные участки с крутыми обрывами. От привычных Синджавских гор не осталось и следа. Перед ней расстилались смертоносные скалы, по которым, не зная троп, было нереально продвигаться вперёд. Даже если ты знаешь, где храм, дойти туда можно только рискуя собственной жизнью. Особо высокие возвышения были покрыты снегом, словно кто-то нарядил скалы в белоснежные шапки.

– Син, скажи, как мы собираемся туда пройти, я не вижу возможностей. У нас нет даже верёвок, чтобы не упасть вниз – Илина была сильно насторожена выбором пути.

– Возможности всегда сокрыты там, где ты их никогда не увидишь. Если они не предстают перед твоим взором сразу, ты можешь и не подозревать, что они там есть, – Син расстелил свой плащ, достал из сумки солёную рыбу и принялся есть, – нужно отдыхать. Всё остальное завтра.

Илина молча постелила свой плащ и выложила на него удобные кожаные вещи. С того момента, как зашло солнце, на улице стало достаточно прохладно, и поднялся ветер, который возможен только среди гор. Девушка без доли стеснения надела вещи, в которых прибыла в Синджаву, заботливо уложив всё остальное в сумку, и прицепила меч туда, где он должен быть.

Наблюдая за тем, как чжи-торон ловко разбирает свою рыбу, она достала лепёшку и кусок мяса с бутылкой вина. Отломив кусок, она положила пресную Синджавскую лепешку в рот.

– Если вы будете не против, леди, то я позволю себе угоститься вином – сказал Син, выбрасывая остатки рыбы с обрыва.

– Держи. Я думала монахи не пьют.

– Не пьют только служители выдуманных богов, считая алкоголь причащением. Их выбор понятен, ведь спиртное ослабляет рамки ложного мышления, позволяя субъекту мыслить шире и воспринимать всё в таком свете, в каком оно и являлось до появления псевдодогм по мироустройству – Син взял бутылку и сделал несколько больших глотков, после чего протянул её Илине.

– Оставь, у меня есть ещё одна – девушка достала вторую бутылку из сумки и вытащила пробку с помощью рукояти меча – Син, я родом из Верландии, и пускай наш бог вымысел в твоём понимании, но наши служители никогда не говорили, что вино – это яд. Народ пьёт и гуляет в праздники или свободные дни. Нет, есть и те, кто полностью перестал быть человеком, постоянно заливая в себя всё, что имеет градус.

– Праздники и большие гулянья для того и созданы, чтобы все могли отдохнуть от своих убеждений и социальных статусов. Субъекты убирают на несколько часов рамки, которые себе и создали. Но поверь, если они перестанут это делать, общество не изменится. Постоянные попойки даже в трактире наедине с собой – это подсознательное желание субъекта отринуть то, что его окружает, расширить масштабы своего мышления и понимания. Правда, данный способ сделать это может нанести вред природному дару в виде нашего организма. Алкоголь – это то, к чему каждый волен относиться, как хочет сам, следуя только личным убеждениям, ведь у всех своё жизненное время. Кто-то ускоряет кончину, а кто-то наоборот пытается отодвинуть день смерти, как можно дальше. Их действия обусловлены тем, в какой социальной среде они находятся и какой статус имеют в обществе. Но их распоряжение собственным временем сводится так же к банальным двум решениям, жить или нет. Выбрав одну из них, они забывают о том, что время дано на созидание. Забыв об этом, они выбирают путь, связанный с временем, и уже именно время, в двух рамках увеличения или уменьшения его количества, становится основной целью их жизни. Играя со временем, они чувствуют ложное положение своей значимости над самим собой, точно так же считая, что они вышли за рамки социальных положений и понятий нормальности. Но увы, Илина, все это так и остается ложными чувствами и событиями, поскольку никакого влияния над своими собственными жизнями они так и не имеют.

– Тебя, Син, если послушать, то все марионетки, убийцы, глупцы. Такое впечатление, что кроме тебя никто не живёт правильно.