Легенды, заговоры и суеверия Ирландии

Засвидетельствовано также, что, когда какие-то камнетесы взяли оттуда некий камень из древних руин, чтобы встроить его в стену приходской церкви, которую они строили на этом месте, вода в городе постепенно стала уходить, и, наконец, вся высохла, к великому страху и ужасу всех жителей, которые с ума сходили, пытаясь узнать тому причину; тогда, к счастью, одной старой женщине в том месте приснился сон об увозе камня, что и помогло решить загадку.

Люди немедленно взяли дело в свои руки, отправились туда скопом и снесли стену, покуда не нашли камень, который затем положили в лодку и с торжественной церемонией увезли на остров, где его положили на первоначальное место, и сразу же после этого вода снова потекла в колодец в еще большем изобилии, чем раньше.

Озеро мести

Близ великой горы Крох-Патрик есть озеро, которое называют Клонвенках, или озеро Мести; к нему обычно прибегали недоброжелательно настроенные люди, чтобы навести проклятие на своих врагов. Существовал также обычай воздвигать памятники вокруг колодца, ставя на один конец длинную каменную плиту и наваливая вокруг нее пирамиду из песка, чтобы она прочно держалась на месте. Затем паломники совершали над этими столбами некие таинственные обряды и произносили молитвы, которые имели вид самых жутких проклятий. Поэтому со страхом и благоговейным ужасом один человек мог сказать другому: «Он был проклят камнем».

Сцены у святого колодца

Тем не менее у святых колодцев Ирландии, к счастью, чаще можно увидеть картины святой веры, нежной любви и человеческой милости, нежели свирепый шепот проклятий. В этих священных местах можно видеть, как мать молится за свое дитя, девушка – за возлюбленного, жена – за мужа; обходя вокруг колодца на голых коленях, с распятием в сжатых руках, с глазами, возведенными к небу в безмолвной молитве, с божественной верой в то, что эта молитва не останется безответной; и разве нельзя сказать, что эта горячая мольба зачастую приносит благословение исцеления больному или утешение скорбящему? Живописные группы вокруг святого колодца на фоне багряных гор, древний каменный крест, у которого преклоняют колени паломники, костюмы, а зачастую – прекрасные лица молящихся женщин с длинными темными волосами и фиолетовыми ирландскими глазами образуют сцены чудесного поэтического и драматического интереса, которым даровал бессмертие сэр Фредерик Бертон в своей великой национальной картине «Слепая девушка у святого колодца» – работа, которая немедля сделала юного живописца известным и заложила основание последующей карьеры этого выдающегося и совершенного художника.

Лох-Фойл

Лох-Фойл означает «озеро, взятое взаймы», ибо в древние времена за Шанноном жили две сестры-ведьмы, которые были искусны в некромантии. И сказала старшая сестра младшей:

– Одолжи мне свое серебряное озеро, ибо у меня нет ни одного; и я обещаю вернуть его тебе в следующий понедельник.

Младшая сестра была доброй: она скатала озеро, как простыню, и отправила его через холмы и долины своей сестре. Однако, когда пришло время возвращать его, старшая сестра – лживая и хитрая – ответила так вестнику, которого послали за ним:

– Действительно, я сказала «понедельник», но я имела в виду день Страшного суда. Поэтому я оставлю себе озеро до того самого дня.

И поэтому озеро осталось в ее стране до сего дня, а большую яму, откуда его взяли, все еще можно видеть в Коннахте; она, голая и бесплодная, все еще ждет вод, которые никогда не вернутся.

Куриный замок

У истоков Лох-Корриб, глубоко в воде, на расстоянии примерно ружейного выстрела от земли, стоит древний замок Кашлин-на-Кьярка; говорят, что его построили за одну ночь петух и курица, однако на самом деле он был основан злополучным Родериком О’Коннором, последним королем Ирландии. Иногда видят, как через него пролетают странные огоньки, а иногда в некую определенную полночь вокруг него собирается целая флотилия лодок: они заполнены одетыми в зеленое людьми в красных кушаках. И они гребут вокруг замка, покуда не прокричит петух; тогда они внезапно исчезают, и в воздухе слышны крики детей. Так люди понимают, что в округе где-то кто-то умер и что сиды крадут маленьких детей смертных и оставляют какое-нибудь несчастное существо в колыбели на месте настоящего ребенка.