Читаем Легкий способ бросить стареть (СИ) полностью

Повысим градус пафоса. Культура - это своеобразный репозиторий человечества, хранящий ответы на фундаментальные вопросы бытия. Ответов много, они зашифрованы и противоречивы. Зато эти знания доступны для каждого, как говорится, бери, не хочу. Понятно, что обычно получается именно, что не хочу. Какая там культура, если машина не куплена, дача не построена, миллион не заработан и вообще. Эта логика большинства, не будем пока ее касаться. Ведь еще есть меньшинство, которое любит как следует покопаться в культурном пласте, толщина которого измеряется тысячелетиями. Иногда из него вытаскивается нечто такое, на что первоначально и рассчитывать было нельзя. В этом плане особенно часто везет "профессиональным копателям", к числу которых нужно причислить и артистов.

Среди всех ролей моего дяди, я чаще вспоминаю его роль в спектакле, где он вместе с двумя другими пожилыми артистами, так сказать, "соображал на троих". Это был сюжет о двух стриках и старухе, выброшенных из жизни и доживающих свой век в тоске, одиночестве, мелких ссорах друг с другом. Один из стариков все порывался уехать на курорт, к лодочнику, который катал его в детстве. Потому что там он был счастлив, как никогда после. "А сколько было лет тому лодочнику?", - спрашивал его другой старик. "Думаю лет 70", - отвечал тот. "А сейчас тебе 70. Значит, ему сейчас 140". И после этой реплики зрители смеялись. Действительно, что за абсурд, никто не может возвратиться в прошлое, это знают все.

Конечно, наше сознание регулярно совершает путешествия во времени. Можно сказать, что оно только этими путешествиями и занимается, попеременно извлекая события разного срока давности. Мозг - это самая что ни на есть натуральная машина времени. Но ведь это не считается, не правда ли? Здоровье в процессе мысленных путешествий не вернешь. Или все же есть варианты?

В американском доме престарелых провели эксперимент. Администрация арендовала гостиницу и воссоздала в ней интерьеры 40- или 50-летней давности. Обои там переклеили, поменяли кухонный инвентарь, принесли лампочки, комоды, статуэтки разные, вплоть до граммофонов. Потом переселили туда стариков. И они буквально расцвели. С каким восторгом они рассматривали и щупали чашки, ложки, поварешки, пользовались примитивной сантехникой, слушали допотопные радиоприемники. "Здесь все так, как было в наше временя", - радовались старики. Радовались...и молодели на глазах. Их движения становились гораздо уверенней, некоторые даже смогли отказаться от трости. У них нормализовался сон и аппетит, обострился интеллект, улучшилось настроение.

Теперь понимаете, почему пожилые люди так цепляются за побитые тумбочки и вазы, почему они отказываются поменять отстающие часы и выбросить сломанное кресло на свалку? Глядя на всю эту рухлядь, они вольно и или невольно вспоминают себя в расцвете сил. Достают откуда-то из глубокого архива оптимальные внутренние установки организма, подобно тому, как компьютерная программа загружает конфигурационный файл. За счет этого, собственно, и живут. Причем иногда очень долго. Как показывают наблюдения, проще всего переносится в прошлое, имея в наличии материальный атрибут, некий якорь или, если хотите, объект для медитаций. Впрочем, при должной тренированности, можно обойтись и без него. Попробуем?



Дневник памяти



Опрашивая своих знакомых, я обнаружил, что они визуализируют календарную неделю, точно так же, как и я. А именно: в виде разворота страниц из школьного дневника. Среда у нас находится в левом нижнем углу, а четверг в правом верхнем. При этом воскресение из рассмотрения как бы выпадает, но ощущается где-то чуть пониже субботы. Модель, казалось бы, неочевидная, однако то, что она неким образом определяет наше восприятие жизни - это неоспоримый факт.

Давайте теперь повысим масштаб ощущений, и задумаемся над тем, как мы воспринимаем год. В виде круга? В виде эллипса? Как ломаную линию? Здесь разброс мнений уже гораздо выше. Когда пытаешься сгруппировать, упорядочить свои воспоминания по принципу сезонности, то чаще всего получатся, что-то такое разноцветное, многомерное, изогнутое, опять же, у кого как. А уж если рассматривать десятилетия и столетия, то картина становится и вовсе неописуемой, по крайней мере, неописуемой словами, которые принято употреблять в повседневных беседах с коллегами по работе. Однако, при всей сложности и фрагментарности субъективных временных диаграмм, в них всегда обнаруживаются некие области спокойствия, я бы даже сказал, области чистого счастья. Вот на них-то и стоит ориентироваться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука