Читаем Легкий способ бросить стареть (СИ) полностью

Нам говорят: повторение - мать учения. Еще говорят: тренируйся, и достигнешь нужного результата. Действительно, от регулярных физических упражнений наше тело меняется. Иногда не в лучшую сторону, но мы сейчас не об этом. Давайте поговорим о том, какие сдвиги от разного рода повторений происходят в сознании. Не будет преувеличением сказать, что вследствие многократных циклических действий в разуме субъекта создается локальная временная петля. Не согласны? Тогда проанализируйте, то как вы воспринимаете некие действия, по мере привыкания к ним. Сначала эти действия воспринимаются остро, они вытесняют все остальные мысли и впечатления. Потом возникает отстраненность. По мере получения опыта вам все чаще удается заниматься параллельно и другими делами. Иными словами, распараллеливать сознание на иные процессы, с сохранением, впрочем, ощущения целостности своей личности. Вот мы с вами и подошли к концепции многомерного субъективного времени.

Но это же чистое безумие, возразит нормальный здравомыслящий человек. Какое-такое многомерное время? Переставайте бредить, а то попадете в психушку. В психушку, конечно, не хочется. В психушку попадают те, кто пытается нанести себе вред. Мы же, напротив, будем заниматься поисками пользы для себя лично. Первопричиной душевных болезней часто является несоответствие между социальными законами и законами развития души. Социальные законы состоят в основном из ограничений, душа же ощущает себя свободной и всемогущей. Это порождает коллизию, которую, однако, не так уж сложно разрешить, если четко настроить себя на развитие вне социума. Это, как в том анекдоте: вам шашечки или ехать? Вы хотите быть счастливым или казаться им в глазах окружающих? А вы уверены, что ваше личное счастье никогда не войдет в конфликт с интересами соседей и родственников? Впрочем, данный аспект требует более подробного рассмотрения.

Итак, мы выяснили, что конечным результатом тренированности в чем-либо является чувство отрешенности от процесса. Возникает искушение сказать, что если натренировать обретение этой самой отрешенности, то это существенно облегчит усвоение любых навыков. Хоть умственных, хоть механико-физических. Только как же эту самую отрешенность натренировать, а? Молитвами, медитациями, аутотренингом? Это уж, кому как удобнее. Систем, для развития своего внутреннего "вневременного я", придумано изрядно. Лично мне очень импонирует методика, описанная Джеком Финнеем в фантастическом романе "Меж двух времен". Герой этого произведения перемещался в прошлое, натурально, силой мысли. Сперва он подолгу настраивался, окружая себя вещами из другой эпохи. Потом его воображение в достаточной степени развилось для перемещений в 19-ый век и он начал ходить туда , как себе домой. Как говорится, а вам слабо? Увы, слабо. Однако некоторый эффект подобные упражнения все-таки дают, проверено на практике.

Путешествия в 19-ый век - это на любителя. Другое дело перемещения во времена своего детства. У каждого из нас имеются чувственные якоря, ассоциации, слепки детского мировосприятия. Цепляешься за них, и вот ты уже как бы в прошлом. И вот что важно: ты проникаешь в него не только сознанием, но еще и в некоторой степени телом. Да, да, таким вот способом, организм можно обмануть, "убедив" его, что он принадлежит ребенку. Информация-то об оптимальном состоянии здоровых органов никуда не девается, она существует где-то. Нужно лишь получить к ней доступ, войти в операционную систему жизнеобеспечения с "детскими" правами.

Здесь я, пожалуй, оборву свой поток сознания. Понятно, что ничего нового я не сказал, более того, почти все выше означенные сентенции уже были, так сказать, апробированы в моих стихах и сомнительной художественной ценности рассказах. Будем считать, что в данном эссе я просто зафиксировал в компактной прозаической форме свое нехитрое мировоззрение. Можно было, конечно, поднять еще тему влияния качества половой жизни на продолжительность жизни вообще. Однако тут меня останавливает авторитет Амосова, считавшего, что подобный вопрос нужно или рассматривать очень подробно, или не рассматривать никак. Что ж, подчиняюсь его мнению, хотя применительно к этому вопросу, как говаривал один киношный персонаж, настоящему мужчине всегда есть, что сказать. Будем считать, что я до сих продолжаю накапливать необходимый материал. Вот поднакоплю его, тогда и продолжим.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука